اتوار 26 جولائی ، 2026
تے آس دے اقرار نوں مضبوطی نال پھڑکے رکھئے کیوں جے جنہے وعدہ کیتا اے اوہ سچا اے۔۔
“Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)”
22۔ ایہہ خداوند دی شفقت اے پئی اسی فنا نئیں ہوئے کیوں جے اوہدے رحم دا اخیرنئیں۔
23۔اوہ ہر سویر نوں تازہ اے۔ تیری وفاداری وڈھی اے۔
24۔میری جند نے آکھیا میرا حصہ خداوند اے! ایس لئی میری آس اوہدے توں ای اے۔
25۔ خداوند اوہناں اْتے مہربان اے جیہڑے اوہدی اڈیک کردے نیں۔ اوس جند اْتے جیہڑی اوہدی طالب اے۔
26۔ایہہ واوا اے پئی بندہ آس رکھن والا اے تے چپ کر کے خداوند دی مکتی دی اڈیک کرے۔
10۔ اوہ جیہڑا تھوڑے تو ں تھوڑے وچ وی دیانتدار اے اوہ بوہتے وچ وی دیانتدار اے۔
22. It is of the Lord's mercies that we are not consumed, because his compassions fail not.
23. They are new every morning: great is thy faithfulness.
24. The Lord is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.
25. The Lord is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him.
26. It is good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the Lord.
10. He that is faithful in that which is least is faithful also in much.
درسی وعظ
14۔ پاک روح دے پاروں جیہڑا ساڈے وچ وسیا ہوئیا اے ایس چنگی امانت دی حفاطت کر۔
14 That good thing which was committed unto thee keep by the Holy Ghost which dwelleth in us.
9۔ تے پولوس نے رات نوں رویا وچ ویکھیا پئی اک مکدونی بندہ کھلو کے اوہدی منت کر کے آکھدا اے پئی پار اْتر کے مکدونیہ وچ آ تے ساڈی مدد کر۔
10۔ اوہدے رویا ویکھدیاں ای اسی چھیتی نال مکدونیہ وچ جان دا ارادہ کیتا کیوں جے اسی ایہدے توں ایہہ سمجھے پئی رب نے اوہناں نوں خوشخبری دین لئی ساہنوں بلایا اے۔
13۔ تے سبت دے دن شہر دے بوہے دے باہر ندی دے کنڈے گئے جتھے سمجھے پئی دعا کرن دی تھاں ہووے گی تے بیٹھ کے اوہناں بْڈھیاں نال جیہڑیاں اکٹھیاں ہوئیاں سی کلام کرن لگے۔
14۔ تے تھْورا تیرہ شہر دی اک رب نوں منن والی بْڈھی لْدیہ ناں دی قرمر ویچن والی وی سن دی سی۔ اوہدا دل رب نے کھولیاپئی پولوس دیاں گلاں اْتے دھیان کرے۔
15۔ تے جد اوہنے اپنے خانوادے سمیت بپتسمہ لے لیا تے منت کر کے آکھیا پئی جے تسی مینوں خداوند دی ایماندار بندی من دے او تے چل کے میرے گھر وچ رہو۔ ایس لئی اوہنے ساہنوں مجبور کیتا۔
9 And a vision appeared to Paul in the night; There stood a man of Macedonia, and prayed him, saying, Come over into Macedonia, and help us.
10 And after he had seen the vision, immediately we endeavoured to go into Macedonia, assuredly gathering that the Lord had called us for to preach the gospel unto them.
13 And on the sabbath we went out of the city by a river side, where prayer was wont to be made; and we sat down, and spake unto the women which resorted thither.
14 And a certain woman named Lydia, a seller of purple, of the city of Thyatira, which worshipped God, heard us: whose heart the Lord opened, that she attended unto the things which were spoken of Paul.
15 And when she was baptized, and her household, she besought us, saying, If ye have judged me to be faithful to the Lord, come into my house, and abide there. And she constrained us
1۔رب تے مسیح یسوع نوں جیہڑا جیوندیاں تے مویاں دی عدالت کرے گا گواہ کر کے تے اوہدے ظہور تے بادشاہی نوں یاد دلا کے میں تینوں تاکید کردا واں۔
2۔پئی تْوں کلام دی منادی کر۔ ویلے کویلے مستعد رہ۔ ہر طراں دے تحمل تے تعلیم دے نال سمجھا دے ملامت تے نصیحت کر۔
3۔ کیوں جے اجیہا ویلہ آئے گا پئی لوکی چنگی تعلیم برداشت نئیں کرن گے بلکہ کناں دی کھْرک پاروں اپنیاں اپنیاں خواہشاں دے مطابق بوہت سارے استاد بنا لین گے۔
4۔ تے اپنے کناں نوں سچیائی ولوں پھیر کے کہانیاں ول دھیان دین گے۔
5۔ پر تْوں ساریاں گلاں وچ ہوشیار رہ۔ دْکھ سہہ۔ بشارت دا کم پورا کر۔ اپنی سیوا نوں وی پورا کر۔
7۔ مَیں چنگی لڑائی لڑ لئی اے۔ مَیں دوڑ نوں مکا لیا اے۔ مَیں ایمان نوں محفوظ رکھیا اے۔
8۔اگاں توں میرے لئی راستبازی دا تاج رکھیا ہوئیا اے جیہڑا عادل منصف یعنی خداوند مینوں اوس دن دیوے گا تے بس مینوں ای نئیں بلکہ اوہناں ساریاں نوں وی جیہڑے اوہدے ظہور دی تاہنگ رکھدے نیں۔
1 I charge thee therefore before God, and the Lord Jesus Christ, who shall judge the quick and the dead at his appearing and his kingdom;
2 Preach the word; be instant in season, out of season; reprove, rebuke, exhort with all longsuffering and doctrine.
3 For the time will come when they will not endure sound doctrine; but after their own lusts shall they heap to themselves teachers, having itching ears;
4 And they shall turn away their ears from the truth, and shall be turned unto fables.
5 But watch thou in all things,
7 I have fought a good fight, I have finished my course, I have kept the faith:
8 Henceforth there is laid up for me a crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge, shall give me at that day: and not to me only, but unto all them also that love his appearing.
2۔تے یسوع نے جواب وچ اوہناں نوں آکھیا،
2 And Jesus said unto them,
14۔ کیوں جے ایہہ اوس بندے ورگا حال اے جنہے پردیس جاندیاں ہوئے اپنے گھر دے نوکراں نوں بلا کے اپنے گھر دا مال اوہناں دے حوالے کیتا۔
15۔ تے اک نوں پنج توڑے دِتے، دوجے نوں دو تے تیجے نوں اک یعنی ہراک نوں اوہناں دی سمجھ دے مطابق دِتا تے پردیس نوں ٹر گیا۔
19۔ بڑے چِراں بعد اوہناں نوکراں دا مالک پرت کے آیا تے اوہناں کولوں حساب لین لگیا۔
20۔ جنہوں پنج توڑے ملے سی اوہ پنج توڑے ہور لے کے آیا تے آکھیا اے خداوند! تْوں پنج توڑے میرے حوالے کیتے سی۔ ویکھ مَیں پنج توڑے ہور کمالئے۔
21۔ اوہدے مالک نے اوہنوں آکھیا اے چنگے تے ایماندار نوکر شاباش! توں تھوڑے وچ دیانتدار رہیا۔ مَیں تینوں بوہت ساریاں شیواں دا مختار بنانواں گا۔ اپنے مالک دی خوشی وچ شامل ہو۔
22۔ تے جنہوں دو توڑے ملے سی اوہنے وی کول آکے آکھیا اے خداوند توں دو توڑے مینوں دتے سی۔ ویکھ مَیں دو توڑے ہور کمالئے۔
23۔ اوہدے مالک نے اوہنوں آکھیا اے چنگے تے ایماندار نوکر شاباش! توں تھوڑے وچ دیانتدار رہیا۔ مَیں تینوں بوہت ساریاں شیواں دا مختار بنانواں گا۔ اپنے مالک دی خوشی وچ شامل ہو۔
24۔ تے جنہوں اک توڑا ملیا سی اوہ وی کول آکے آکھن لگیا اے خداوند مَیں تینوں جان دا واں توں سخت بندہ ایں تے جتھے نئیں بویا اوتھوں ای وڈھدا ایں تے جتھے نئیں سٹیا اوتھوں ای اکٹھا کرداایں۔
25۔ ایس لئی مَیں ڈر گیا سی تے جا کے تیرا توڑا دھرتی وچ لکو چھڈیا۔ ویکھ جیہڑا تیرا اے اوہ پیا اے۔
26۔ اوہدے مالک نے جواب وچ اوہنوں آکھیا اے شریر تے سست نوکر!
28۔ ایس لئی ایہدے توں اوہ توڑا لے لوو تے جیدے کول دس توڑے نیں اوہنوں دے دیوو۔
29۔ کیوں جے جیدے کول ہے اے اوہنوں دِتا جاووے گا تے اوہدے کول بوہتا ہو جاووے گا پر جیدے کول نئیں اے اوہدے توں اوہ وی جیہڑا اوہدے کول اے لے لیا جاووے گا۔
14 For the kingdom of heaven is as a man travelling into a far country, who called his own servants, and delivered unto them his goods.
15 And unto one he gave five talents, to another two, and to another one; to every man according to his several ability; and straightway took his journey.
19 After a long time the lord of those servants cometh, and reckoneth with them.
20 And so he that had received five talents came and brought other five talents, saying, Lord, thou deliveredst unto me five talents: behold, I have gained beside them five talents more.
21 His lord said unto him, Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.
22 He also that had received two talents came and said, Lord, thou deliveredst unto me two talents: behold, I have gained two other talents beside them.
23 His lord said unto him, Well done, good and faithful servant; thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.
24 Then he which had received the one talent came and said, Lord,
25 I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is thine.
26 His lord answered and said unto him, Thou wicked and slothful servant,
28 Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents.
29 For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath.
1۔ ایہناں گلاں توں بعد جیویں مَیں اسمان توں اک وڈھی جماعت نوں اْچی آواز وچ ایہہ آکھدیاں سنیا پئی ہیلیلویاہ! مکتی تے جلال تے قدرت ساڈے رب دی ہی اے۔
2۔ کیوں جے اوہدے فیصلے سچے تے ٹھیک نیں۔
5۔تے تخت وچوں ایہہ آواز نکلی پئی اے اوہدے توں ڈر والے بندیو بھانویں نکے او تے بھانویں وڈھے! تسی سارے ساڈے رب دی وڈیائی کرو۔
11۔فیر میں اسمان نوں کھْلیا ہوئیا ویکھیا تے کیہ ویکھدا آں پئی اک چِٹا گھوڑا اے تے اوہدے اتے کوئی بیٹھا اے جیہڑا سچا تے بر حق اکھواندا اے تے اوہ راستی نال انصاف تے لڑائی کردا اے۔
16۔تے اوہدے کپڑیاں تے ران اْتے ایہہ ناں لکھیاں ہوئے گا پئی بادشاہواں دا بادشاہ تے خداوندا ں دا خداوند۔
1 And after these things I heard a great voice of much people in heaven, saying, Alleluia; Salvation, and glory, and honour, and power, unto the Lord our God:
2 For true and righteous are his judgments:
5 And a voice came out of the throne, saying, Praise our God, all ye his servants, and ye that fear him, both small and great.
11 And I saw heaven opened, and behold a white horse; and he that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war.
16 And he hath on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND Lord OF Lords.
2۔ رب تے ساڈے خداوند یسوع دی پچھان دے پاروں فضل تے اطمینان تہانوں بوہتا ہْندا رہووے۔
3۔کیوں جے اوہدی الٰہی قدرت نے اوہ ساریاں شیواں جیہڑیاں حیاتی تے دینداری نال تعلق رکھدیاں نیں ساہنوں اوہدی پچھان دے راہیں دِتیاں نیں جنہے ساہنوں اپنے خاص جلال تے نیکی دے راہیں بلایا۔
4۔ جنہاں دے پاروں اوہنے ساڈے نال بوہت قیمتی تے بڑے وڈھے وعدے کیتے تاں جو اوہناں دے راہیں تسی اوس خرابی توں بچ کے جیہڑی جگ وچ وڈھی خواہش دے پاروں اے الٰہی ذات وچ شریک ہو جاوو۔
2 Grace and peace be multiplied unto you through the knowledge of God, and of Jesus our Lord,
3 According as his divine power hath given unto us all things that pertain unto life and godliness, through the knowledge of him that hath called us to glory and virtue:
4 Whereby are given unto us exceeding great and precious promises: that by these ye might be partakers of the divine nature.
جدوں اسی صبر نال رب دی اْڈیک کردے آں تے راستبازی نال سچیائی نوں لبھدے آں تے اوہ ساڈی راہ وچ ہدایت کردا اے۔
When we wait patiently on God and seek Truth righteously, He directs our path.
ہن تیکر دا ودھیا وعظ جیدی تعلیم دِتی گئی اے اوہ سچیائی اے جیدا اظہار تے مشق پاپ،بیماری تے موت دی تباہی نا ل ہوئیا اے۔ایہہ سارا کجھ جان دیاں ہوئے تے ایہدے نال نال ایہہ وی جان دیاں ہوئے پئی ساڈی اک رغبت ساڈے اندر اعلیٰ اے تے اوہ ساڈی حیاتیاں وچ اگے ودھدی اے،یسوع نے آکھیا،”کوئی بندہ دو مالکاں دی سیوا نئیں کر سکدا“۔
اسی جھوٹیاں بنیاداں اْتے محفوظ مکان نئیں بنا سکدے۔سچیائی اک نویں مخلوق بناؤندی اے،جیدے وچ پرانیاں شیواں جاندیاں رہندیاں نیں تے ”ساریاں شیواں نویاں ہو جاندیاں نیں۔“ جذبے،خود غرضی،نفرت،ڈر،ہر سنسنی خیزی،روحانیت نوں تسلیم کردے نیں تے ہستی دی افراط رب،یعنی چنگیائی ولوں اے۔
The best sermon ever preached is Truth practised and demonstrated by the destruction of sin, sickness, and death. Knowing this and knowing too that one affection would be supreme in us and take the lead in our lives, Jesus said, "No man can serve two masters."
We cannot build safely on false foundations. Truth makes a new creature, in whom old things pass away and "all things are become new." Passions, selfishness, false appetites, hatred, fear, all sensuality, yield to spirituality, and the superabundance of being is on the side of God, good.
شفا دا الٰہی اصول کسے وی سچیائی دے ایماندار طالب دے ذاتی تجربے وچ ثابت ہندا اے۔ ایہدا مقصد چنگا اے، تے ایہدی مشق بوہتی محفوظ تے کسے وی دوجے صفائی دے طریقے دی نسبت بوہتی اثر رکھدی اے۔ غیر جانبدار مسیحی سوچ نوں چھیتی ای سچیائی دے راہیں چھو لیا جاندا اے تے ایہنوں قائل کر لیا جاندا اے۔
The divine Principle of healing is proved in the personal experience of any sincere seeker of Truth. Its purpose is good, and its practice is safer and more potent than that of any other sanitary method. The unbiased Christian thought is soonest touched by Truth, and convinced of it.
جدوں اسی غلطی توں بوہتا حیاتی دی سچیائی اْتے بھروسہ کردے آں، مادے توں بوہتا روح اْتے بھروسہ کردے آں، مرن توں بوہتا جین اْتے بھروسہ کردے آں، انسان توں بوہتا رب اْتے بھروسہ کردے آں، تے کوئی مادی مفروضے ساہنوں بیماراں نوں شفا دین تے غلطی نوں تباہ کرن تو نئیں روک سکدے۔
When we come to have more faith in the truth of being than we have in error, more faith in Spirit than in matter, more faith in living than in dying, more faith in God than in man, then no material suppositions can prevent us from healing the sick and destroying error.
مسیح دی شفا دی لامتناہی سچیائی ایس زمانے تیکر اک ”دبی ہوئی ہلکی آواز“ دے راہیں، خاموش خیالاں دے راہیں تے اوس الٰہی مسح دے راہیں اپڑی جیہڑا مسیحت نوں فائدہ دین والے اثراں نوں تیز کردا تے ودھاؤندا اے۔ مَیں میری آس دے پورا ہون نوں ویکھن، یعنی، لو دی ایس کرن دے اْچے ہنر ویکھن دی تاہنگ رکھدا واں۔
کیوں جے سچیائی لامتناہی اے، ایس لئی سچیائی نوں کجھ وی نہ سمجھیاجانا چاہیدا اے۔ کیوں جے سچیائی چنگیائی وچ قادر مطلق اے، تے غلطی، جیہڑی سچیائی دی مخالف اے، اوہدے وچ کوئی طاقت نئیں اے۔ پر بریائی کجھ نہ ہوون دے برابر اے۔ بوہت وڈھی غلطی بوہت اْچی چنگیائی دی جعلی مخالف اے۔ سائنس توں جمن والا اعتماد ایس اصلیت وچ لْکیا اے پئی سچیائی اصلی اے تے غلطی غیر اصلی۔ غلطی سچیائی دے سامنے ڈرپوک اے۔ الٰہی سائنس ایہدے اْتے زور دیندی اے پئی ویلہ ایہہ سب کجھ ثابت کرے گا۔سچیائی تے غلطی دونویں انسان دی سوچ توں کِتے بوہتے نیڑے ہوئے نیں،تے سچیائی فیر وی واضح تر ہندی جاوے گی کیوں جے غلطی اپنے آپ نوں برباد کرن والی اے۔
The infinite Truth of the Christ-cure has come to this age through a "still, small voice," through silent utterances and divine anointing which quicken and increase the beneficial effects of Christianity. I long to see the consummation of my hope, namely, the student's higher attainments in this line of light.
Because Truth is infinite, error should be known as nothing. Because Truth is omnipotent in goodness, error, Truth's opposite, has no might. Evil is but the counterpoise of nothingness. The greatest wrong is but a supposititious opposite of the highest right. The confidence inspired by Science lies in the fact that Truth is real and error is unreal. Error is a coward before Truth. Divine Science insists that time will prove all this. Both truth and error have come nearer than ever before to the apprehension of mortals, and truth will become still clearer as error is self-destroyed.
کسے بندے دا اپنے آپ نوں غلطی توں بچان دی بجائے سچیائی دی تاہنگ کرنا بوہتا سوکھا اے۔انسان کرسچن سائنس دی سیان نوں لبھ سکدے نیں، پر اوہ کرسچن سائنس وچوں ہستی دیاں حقیقتاں نوں کوشش دے بغیر چنن دے قابل نئیں ہوون گے۔ ایہہ اختلاف ہر طراں دی غلطی نوں چھڈن تے چنگیائی دے علاوہ کوئی دوجا شعور نہ رکھن دی کوشش کرن نال بنیا اے۔
محبت دی صحت دین والی ملامت دے راہیں راستبازی، امن تے پاکیزگی ول ساڈے ودھن وچ مدد کیتی جاندی اے، جیہڑے سائنس دے امتیازی نشان نیں۔ سچیائی دے بوہتے کماں نوں ویکھدیاں ہوئے، اسی رْکدے آں، رب دی اڈیک کردے آں۔ فیر اسی اوس ویلے تیکر اگے ودھدے آں جدوں تیکر لامحدود خیال وجد وچ نئیں آؤندا، تے غیر مصدقہ نظریے نوں الٰہی جلال تیکر اْچا نئیں اْڑایا جاندا۔
ہور سمجھن لئی، جو اسی پہلاں توں جان دے آں اوہنوں ہور عمل وچ لیاؤنا پووے گا۔ ساہنوں ایہہ یاد رکھنا پووے گا پئی سچیائی نوں جد سمجھیا جاندا اے تے اوہ اثبات دے قابل ہووے گا، تے ایہہ پئی چنگیائی تد تیکر نئیں سمجھی جاندی جد تیکر اوہنوں ظاہر نہ کیتا جاووے۔ جے ”تھوڑے وچ دیانتدار آں“، تے ساہنوں بوہتے دا مختار بنایا جاووے گا؛ پر اک نہ ورتی جان والی خوبی فنا ہو جاندی اے تے گواچ جاندی اے۔ جدوں بیمار یا پاپی اپنی لوڑ دی اوس شے لئی اپنے آپ نوں جاگیا ہوئیا محسوس کردے نیں جیہڑی اوہناں دے کول نئیں ہندی، تے اوہ الٰہی سائنس نوں منن والے ہوون گے، جیہڑی روح ول کشش رکھدی اے تے مادی سیان توں دور ہندی جاندی اے، بدن وچوں خیالاں نوں مکا دیندی اے، تے فانی سیان نوں بیماری یا پاپ دی نسبت کسے چنگی شے دی فکر لئی اْچا کردی اے۔رب دا اصلی خیال حیاتی تے پیار دی اصلی سمجھ دیندا اے، جِت دی قبر نوں لے لیندا اے، سارے پاپاں تے ایس دھوکے نوں دور کردیندا اے پئی ایتھے ہور سیاناں وی موجود نیں تے ایہہ فانیت نوں نیست کردا اے۔
کرسچن سائنس دے اثرایہنے ویکھے نئیں جاندے جنہے محسوس کیتے جاندے نیں۔ ایہہ سچیائی دی ”دبی ہوئی ہولی آواز“ اے جیہڑی اپنے آپ نال گل کردی اے۔ یا تے اسی ایس آواز توں دور نس رہئے آں یا اسی ایہہ سن رہئے آں تے اْچے ہورہئے آں۔
It is easier to desire Truth than to rid one's self of error. Mortals may seek the understanding of Christian Science, but they will not be able to glean from Christian Science the facts of being without striving for them. This strife consists in the endeavor to forsake error of every kind and to possess no other consciousness but good.
Through the wholesome chastisements of Love, we are helped onward in the march towards righteousness, peace, and purity, which are the landmarks of Science. Beholding the infinite tasks of truth, we pause, — wait on God. Then we push onward, until boundless thought walks enraptured, and conception unconfined is winged to reach the divine glory.
In order to apprehend more, we must put into practice what we already know. We must recollect that Truth is demonstrable when understood, and that good is not understood until demonstrated. If "faithful over a few things," we shall be made rulers over many; but the one unused talent decays and is lost. When the sick or the sinning awake to realize their need of what they have not, they will be receptive of divine Science, which gravitates towards Soul and away from material sense, removes thought from the body, and elevates even mortal mind to the contemplation of something better than disease or sin. The true idea of God gives the true understanding of Life and Love, robs the grave of victory, takes away all sin and the delusion that there are other minds, and destroys mortality.
The effects of Christian Science are not so much seen as felt. It is the "still, small voice" of Truth uttering itself. We are either turning away from this utterance, or we are listening to it and going up higher.
کرسچن سائنس وچ،سچیائی توں انکار جان لیوا اے،جدوں پئی سچیائی دا اک عادل اعتراف تے جوکجھ اوس سچیائی نے ساڈے لئی کیتا اے اک موثر مدد اے۔ جے غرور،توہم پرستی یا کوئی وی غلطی حاصل ہوون والے فائدیاں دی ایماندار پچھان نوں روکدے نیں تے ایہہ بیمار دی شفا یابی تے طالب علم دی کامیابی وچ اک رکاوٹ ہووے گی۔
In Christian Science, a denial of Truth is fatal, while a just acknowledgment of Truth and of what it has done for us is an effectual help. If pride, superstition, or any error prevents the honest recognition of benefits received, this will be a hindrance to the recovery of the sick and the success of the student.
جے کوئی طالب علم اک پاسے سچیائی دیاں تعلیماں اْتے عمل کرن لئی دور جاندا اے، اپنے فائدیاں نوں رب تے دولت دے وچکار ونڈدیاں ہوئے تے اپنے آپ دے خیالاں نوں سچیائی لئی بدلدیاں ہوئے، تے اوہ خود بخود اوس غلطی نوں وڈھے گا جیہڑی اوہ بوندا اے۔جیہڑا وی کرسچن سائنس دی شفا دا اظہار کردا اے اوہنوں ایہدے اصولاں اْتے سختی نال عمل کرنا چاہیدا اے، ہر فقرے اْتے توجہ دینی چاہیدی اے، تے رکھیاں ہوئیاں نیواں توں اگے ودھنا چاہیدا اے۔ ایس کم وچ نہ کجھ اوکھا اے تے نہ کجھ سخت اے، جد راہ وکھا دتی جاووے، پر اپنے آپ دی انکاری، تابعداری، مسیحت تے مستقل مزاجی کلے ای انعام جِت لیندے نیں، جیویں اوہ عام طور تے حیاتی دے ہر پہلو وچ کردے نیں۔
If the student goes away to practise Truth's teachings only in part, dividing his interests between God and mammon and substituting his own views for Truth, he will inevitably reap the error he sows. Whoever would demonstrate the healing of Christian Science must abide strictly by its rules, heed every statement, and advance from the rudiments laid down. There is nothing difficult nor toilsome in this task, when the way is pointed out; but self-denial, sincerity, Christianity, and persistence alone win the prize, as they usually do in every department of life.
اپنے آپ دی منسوخی،جیدے پاروں اسی غلطی دے نال اپنی جنگ وچ اپنا سب کجھ سچیائی یا مسیح دے حوالے کر دینے آں،کرسچن سائنس دا اصول اے۔ایہہ اصول وضاحت کردا اے رب دی الٰہی اصول دے طور تے یعنی حیاتی پیو دی پیش کردہ،سچیائی دے طور تے،پْتر دی پیش کردہ،تے محبت دے طور تے ماں دی پیش کردہ۔ہر انسان نوں کسے نہ کسے ویلے،ایتھے یا آخرت وچ،رب دے مخالف طاقت اْتے فانی عقیدے دے نال نِبڑناں تے اوہنوں فتح کرنا چاہیدا اے۔
ایہہ آیت پئی، ”تو تھوڑے وچ دیانتدار رہیا۔ مَیں تینوں بوہت شیواں دا مختار بنانواں گا“ تد پوری ہْندی اے جد اسی سچیائی دی بالادستی نال واقف ہْنے آں، جیدے نال غلطی دا خالی پن وکھالی دیندا اے؛
Self-abnegation, by which we lay down all for Truth, or Christ, in our warfare against error, is a rule in Christian Science. This rule clearly interprets God as divine Principle, — as Life, represented by the Father; as Truth, represented by the Son; as Love, represented by the Mother. Every mortal at some period, here or hereafter, must grapple with and overcome the mortal belief in a power opposed to God.
The Scripture, "Thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many," is literally fulfilled, when we are conscious of the supremacy of Truth, by which the nothingness of error is seen;
جے تہاڈی ہر روز دی حیاتی تے گل بات وچ سچیائی غلطی اْتے فتح پارہئی اے، تے تسی اخیریں آکھ سکدے او پئی، ”میں چنگی کشتی لڑ لئی اے۔۔۔ میں ایمان نوں محفوظ رکھیا“، کیوں جے تسی اک چنگے انسان او۔ ایہہ چنگیائی تے ایہدے وچ حصہ پاؤن والی گل اے۔
جے چیلا روحانی طور تے ترقی کر رہیا اے، تے اوہ اندر آؤن دی کوشش کر رہیا اے۔ اوہ مادی حِس توں دور ہوون دی لگاتار کوشش کر رہیا اے تے روح دیاں نا مْکن والیاں شیواں نوں لبھ رہیا اے۔ جے ایماندار اے تے اوہ ایمانداری نال ای شروع کرے گا تے ہر دن ٹھیک پاسے ای جاووے گا جدوں تیکر کہ اخیریں اوہ خوشی دے نال اپنا سفر پورا نئیں کر لیندا۔
If Truth is overcoming error in your daily walk and conversation, you can finally say, "I have fought a good fight ... I have kept the faith," because you are a better man. This is having our part in the at-one-ment with Truth and Love.
If the disciple is advancing spiritually, he is striving to enter in. He constantly turns away from material sense, and looks towards the imperishable things of Spirit. If honest, he will be in earnest from the start, and gain a little each day in the right direction, till at last he finishes his course with joy.
روزانہ دے فر
میری بیکر ایڈی ولو
روز انہ دی دع
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی ہر روز اوہ ایہہ دعا کرے: ’’تیری بادشاہی آوے؛‘‘ الٰہی سچیائی، حیاتی تے پیار دی سلطنت میرے اندر قائم ہووے، تے سارے پاپ میتھوں نکل جان؛ تے تیرا کلام سارے انساناں دے پیار نوں ودھاوے، تے اوہناں اْتے حکومت کرے۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، س
مقصداں تے کماں دا اک اصول
نہ کوئی مخالفت تے نہ کوئی ذاتی تعلق مادری چرچ دے کسے رکن دے مقصداں یا کماں اْتے اثر نئیں کرنے چاہیدے۔ سائنس وچ، بس الٰہی پیار ای حکومت کردا اے، تے اک مسیحی سائنسدان پاپ نوں رد کردیاں ہوئے، سْچی پراہ بندی، خیرات پسندی تے معافی نال پیار دیاں مِٹھیاں سچیائیاں دا پرچھانواں بن دا اے۔ ایس چرچ دے سارے رکناں نوں سارے پاپاں توں، غلط طراں دیاں پیشن گوئیاں ، منصفیاں، مذمتاں، صلاحواں، غلط اثراں نوں لین تے غلط اثر دین توں آزاد رہن لئی ہر روز خیال رکھنا چاہیدا اے تے دعا کرنی چاہیدی اے
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 1۔
فرض لئی چْستی
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی اوہ ہر روز جارحانہ ذہنی صلاحواں دے خلاف اپنے آپ نوں تیار رکھے، تے رب، اپنے قائد تے انساناں لئی اپنے فرضاں نوں نہ کدی بھْلے تے نہ کدی نظر انداز کرے۔ اوہدے کماں دے راہیں اوہدا انصاف ہووے گا، اوہ بے قصور یا قصور وار ہووے گا۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 6۔