اتوار 4 اگست ، 2024
”کیوں جے مَیں تہانوں اک نمونہ دتا اے پئی جیویں مَیں تہاڈے نال کیتا اے تسی وی کریا کرو۔“ مسیح یسوع۔
“For I have given you an example, that ye should do as I have done to you.”— Christ Jesus
1۔ خداوند دی روح میرے اْتے اے اوہنے مینوں مسح کیتا پئی حلیماں نوں خوشخبری سنانواں۔ اوہنے مینوں گھلیا پئی شکستہ دلاں نوں تسلی دیواں۔قیدیاں لئی رہائی تے اسیراں لئی آزادی دا اعلان کراں۔
2۔۔۔۔ سارے دْکھیاں نوں دلاسا دیواں۔
3۔۔۔۔ ایہہ مقرر کر دیواں پئی اوہناں نوں سواہ دے بدلے سہرا تے ماتم دی تھاں خوشی تے روغن تے اداسی دے بدلے ستائش دا خلعت دیواں تاں جو اوہ صداقت دے رْکھ تے خداوند دے لائے ہوئے اکھوان پئی اوہدا جلال ظاہر ہووے۔
14ایس پاروں مَیں پیو دے اگے گوڈھے ٹیکدا واں۔
15۔ جنہے اسمان تے دھرتی دے ہر خانوادے دا ناں رکھیا۔
17۔تے ایمان پاروں مسیح تہاڈے دلاں وچ سکونت کرے تاں جو تسی پیار وچ جڑ پھڑ کے تے نیوں قائم کر کے۔
18۔سارے مقدساں سمیت چنگی طراں پتا کرسکو پئی اوہدی چوڑائی تے لمبائی تے اچیائی تے ڈونگیائی کنِی اے۔
19۔تے مسیح دے اوس پیار نوں جان سکو جیہڑا جانن توں باہر اے تاں جو تسی رب دی ساری معموری نال بھر جاؤ۔
1. The Spirit of the Lord God is upon me; because the Lord hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound;
2. ... to comfort all that mourn;
3. ... to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the Lord, that he might be glorified.
14. For this cause I bow my knees unto the Father of our Lord Jesus Christ,
15. Of whom the whole family in heaven and earth is named,
17. That Christ may dwell in your hearts by faith; that ye, being rooted and grounded in love,
18. May be able to comprehend with all saints what is the breadth, and length, and depth, and height;
19. And to know the love of Christ, which passeth knowledge, that ye might be filled with all the fulness of God.
درسی وعظ
1۔ شروع وچ کلام سی تے کلام رب دے نال سی تے کلام رب سی۔
2۔ ایہہ ای شروع وچ رب دے نال سی۔
3۔ ساریاں شیواں اوہدے راہیں پیدا ہوئیاں تے جو کجھ پیدا ہوئیا اے اوہدے وچوں کوئی شے وی اوہدے بغیر پیدا نئیں ہوئی۔
4۔اوہدے وچ حیاتی سی تے اوہ حیاتی بندیاں دا نور سی۔
5۔تے نور ہنیرے وچ چمکدا اے تے ہنیرے نے اوہنے قبول نہ کیتا۔
12۔پر جِنیاں نے اوہنوں قبول کیتا اوہنے اوہناں نوں رب دے پْتر بنن دا حق بخشیا یعنی اوہناں نوں جیہڑے اوہدے ناں اْتے ایمان لیاؤندے نیں۔
13۔اوہ نہ لہو توں نہ بدن دی خواہش توں نہ انسان دے ارادے توں بلکہ رب توں جمے۔
1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
2 The same was in the beginning with God.
3 All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.
4 In him was life; and the life was the light of men.
5 And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not.
12 But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name:
13 Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.
7۔۔۔۔ تے جیہڑا کوئی رب نال پیار رکھ دا اے اوہ رب توں جمیا اے تے رب نوں جان دا اے۔
8۔۔۔۔ کیوں جے رب پیار اے۔
20۔جے کوئی آکھے پئی میں رب نال پیار کرداواں تے اوہ اپنے بھرانواں نال ویر رکھے تے جھوٹا اے کیوں جے جیہڑا اپنے بھرا نال جنہوں اوہنے ویکھیا اے پیار نئیں کردا اوہ رب نال جنہوں اوہنے نئیں ویکھیا پیار نئیں کرسکدا۔
21۔تے ساہنوں اوہدے ولوں ایہہ حکم ملیا اے پئی جیہڑا کوئی رب نال پیار کردا اے اوہ اپنے بھرا نال وی پیار کرے۔
7 ... and every one that loveth is born of God, and knoweth God.
8 ... for God is love.
20 If a man say, I love God, and hateth his brother, he is a liar: for he that loveth not his brother whom he hath seen, how can he love God whom he hath not seen?
21 And this commandment have we from him, That he who loveth God love his brother also.
9۔ یسوع نے آکھیا۔۔۔
32۔۔۔۔جے تسی اپنے پیار کرن والیاں نال ای پیار کرو تے تہاڈا کیہ احسان اے؟ کیوں جے پاپی وی اپنے پیار کرن والیاں نال پیار کردے نیں۔
37۔ عیب جوئی نہ کرو۔ تے تہاڈی وی عیب جوئی نہ کیتی جاووے گی۔ مجرم نہ ٹھہراؤ۔ تے تسی وی مجرم نہ ٹھہرائے جاووگے۔ خلاصی دیوو تے تسی وی خلاصی پاوو گے۔
47۔ جیہڑا کوئی میرے کول آؤند ااے تے میریاں گلاں سن کے عمل کردا اے مَیں تہانوں دس دا وان پئی اوہ کیدے وانگر اے۔
48۔ اوہ اوس بندے وانگر اے جنہے گھر بنان ویلے ڈونگی تھاں کھود کے چٹان اْتے نیو رکھی۔ تے جدوں طوفان آیا تے سیلاب اوس گھر نال ٹکرایا تے اوہنوں ہلا نہ سکیا کیوں جے اوہ مضبوط بنیا ہوئیا سی۔
9 Then said Jesus ...
32 ... if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that love them.
37 Judge not, and ye shall not be judged: condemn not, and ye shall not be condemned: forgive, and ye shall be forgiven:
47 Whosoever cometh to me, and heareth my sayings, and doeth them, I will shew you to whom he is like:
48 He is like a man which built an house, and digged deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose, the stream beat vehemently upon that house, and could not shake it: for it was founded upon a rock.
36۔ تے کسے فریسی نے مَنت کیتی پئی میرے نال کھانا کھا۔ ایس لئی اوہ اوس فریسی دے گھر کھانا کھان نوں بیٹھیا۔
37۔تے ویکھو پئی اک بد چلن بْڈھی جیہڑی اوسے شہر دی سی، ایہہ جان کے پئی اوہ اوس فریسی دے گھر وچ کھانا کھان نوں بیٹھیا اے سنگ مرمر دے عطر دان وچ عطر پا کے لیائی۔
38۔تے اوہدے پیراں کول روندی ہوئی پچھاں کھلوتی ہوئی اوہدے پیر اتھرونواں نال پیّن لگ پئی تے اپنے سر دے والاں نال اوہناں نوں پونجھیا تے اوہدے پیر چْمے تے اوہناں اْتے عطر پایا۔
39۔اوہدی دعوت کرن والا فریسی ایہہ ویکھ کے اپنے دل وچ آکھن لگیا پئی جے ایہہ بندہ نبی ہْندا تے ایہنوں پتا چل جانا سی پئی جیہڑی اوہنوں ہتھ لاؤندی پئی اے اوہ کون تے کِداں دی عورت اے کیوں جے اوہ بدچلن سی۔
40۔یسوع نے جواب وچ اوہنوں آکھیا اے شمعون میں تینوں کجھ آکھنا ایں۔ اوہنے آکھیا اے استاد آکھ۔
41۔کسے ساہوکار دے دو قرضدار سی۔ اک پنج سو دیناراں دا تے دوجا پجاہ دیناراں دا۔
42۔جدوں اوہناں دے کول دین نوں کجھ نئیں سی تے اوہنے دونواں نوں بخش دِتا۔ ایس لئی اوہناں وچوں کون اوہدے نال بوہتا پیار کرے گا؟
43۔شمعون نے جواب دے کے اوہنوں آکھیا پئی میری سمجھ دے مطابق جنہوں اوہنے بوہتا قرضہ بخشیا۔ اوہنے اوہنوں آکھیا پئی توْ صحیح فیصلہ کیتا۔
44۔تے اوس بْڈھی ول پھر کے اوہنے شمعون نوں آکھیا کیہ تْو ایس بْڈھی نوں ویکھدا ں ایں؟ میں تیرے گھر آیا توں مینوں پیر توّن نوں پانی نہ دِتا پر ایہنے اپنے اتھرونواں نال میرے پیر پیّں دِتے تے اپنے والاں نال پونجھے۔
45۔تْومینوں بوسہ نہ دِتا پر ایہنے جدوں دا میں آیا ں میرے پیر چْمناں نئیں چھڈے۔
46۔تْو میرے سِر اْتے تیل نئیں پایا پر ایہنے میرے پیراں اْتے عطر پایا اے۔
47۔ایس لئی میں تینوں آکھدا آں پئی اوہدے پاپ جیہڑے بوہتے سی معاف ہو گئے نیں کیوں جے ایہنے بوہتی محبت کیتی پر جیدے تھوڑے پاپ معاف ہوئے اوہ تھوڑی محبت کردا اے۔
48۔تے اوس عورت نوں آکھیا پئی تیرے پاپ معاف ہوئے۔
36 And one of the Pharisees desired him that he would eat with him. And he went into the Pharisee’s house, and sat down to meat.
37 And, behold, a woman in the city, which was a sinner, when she knew that Jesus sat at meat in the Pharisee’s house, brought an alabaster box of ointment,
38 And stood at his feet behind him weeping, and began to wash his feet with tears, and did wipe them with the hairs of her head, and kissed his feet, and anointed them with the ointment.
39 Now when the Pharisee which had bidden him saw it, he spake within himself, saying, This man, if he were a prophet, would have known who and what manner of woman this is that toucheth him: for she is a sinner.
40 And Jesus answering said unto him, Simon, I have somewhat to say unto thee. And he saith, Master, say on.
41 There was a certain creditor which had two debtors: the one owed five hundred pence, and the other fifty.
42 And when they had nothing to pay, he frankly forgave them both. Tell me therefore, which of them will love him most?
43 Simon answered and said, I suppose that he, to whom he forgave most. And he said unto him, Thou hast rightly judged.
44 And he turned to the woman, and said unto Simon, Seest thou this woman? I entered into thine house, thou gavest me no water for my feet: but she hath washed my feet with tears, and wiped them with the hairs of her head.
45 Thou gavest me no kiss: but this woman since the time I came in hath not ceased to kiss my feet.
46 My head with oil thou didst not anoint: but this woman hath anointed my feet with ointment.
47 Wherefore I say unto thee, Her sins, which are many, are forgiven; for she loved much: but to whom little is forgiven, the same loveth little.
48 And he said unto her, Thy sins are forgiven.
1۔ فیر اوہنے اپنے چیلیاں نوں آکھیا۔۔۔
10۔۔۔۔جد اوہناں گلاں نوں جیدا تہانوں حکم دِتا گیا اے پورا کر لوو، تے آکھو،۔۔۔جو ساڈے اْتے کرنا فرض سی اوہ ای کیتا اے۔
1 Then said he unto the disciples,
10 ... when ye shall have done all those things which are commanded you, say, ... we have done that which was our duty to do.
16۔ایسے طراں تہاڈی لو بندیاں دے سامنے چمکے تاں جو اوہ تہاڈے نیک کماں نوں ویکھ کے تہاڈے پیو دی جیہڑا اسمان اْتے اے وڈیائی کرن۔
20۔کیوں جے مَیں تہانوں آکھدا واں پئی جے تہاڈی راستبازی فقیہیا ں تے فریسیاں توں بوہتی نہ ہووے گی تے تسی اسمان دی بادشاہی وچ بالکل داخل نہ ہوو گے۔
23۔ایس لئی جے توں قربانگاہ دے سامنے اپنی نذر چڑھا رہیا ہونویں تے اوتھے تینوں یاد آووے پئی میرے بھرا نوں میتھوں کوئی شکایت اے۔
24۔تے اوتھے قربانگاہ دے سامنے ای اپنی نذر چھڈ دے تے جا کے پہلاں اپنے بھرا نال صلح کر تے تد آکے اپنی نذر چڑھا۔
44۔۔۔۔ میں تہانوں آکھداواں پئی تسی اپنے ویریاں نال پیار کرو تے اپنے ستاؤن والیاں لئی دعا کرو۔
45۔تاں جوں تسی اپنے پیو دے جیہڑا آسمان اْتے اے پتر ٹھہرو۔
16 Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
20 For I say unto you, That except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven.
23 Therefore if thou bring thy gift to the altar, and there rememberest that thy brother hath ought against thee;
24 Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother, and then come and offer thy gift.
44 ... I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
45 That ye may be the children of your Father which is in heaven:
2۔ تے پیار نال ٹرو۔ جیویں مسیح نے ساڈے نال پیار کیتا۔
8۔۔۔۔لو دے پْتراں وانگر ٹرو۔
2 And walk in love, as Christ also hath loved us,
8 ... walk as children of light:
1۔ایس لئی جدوں تْسی مسیح دے نال جوائے گئے تے اگلے جہان دیاں شیواں نوں لبھدے رہوو جتھے مسیح موجود اے تے رب دے سَجے پاسے بیٹھااے۔
12۔ایس لئی رب دے برگزیدیاں وانگر جیہڑے پاک تے عزیز نیں دردمندی تے مہربانی تے فروتنی تے حلم تے تحمل دا لباس پا لوو۔
14۔تے ایہناں ساریاں اْتے محبت نوں جیہڑی کمال دا پٹکا اے بنھ لوو۔
1 If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on the right hand of God.
12 Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness, longsuffering;
14 And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness.
4۔ پیارصابر اے تے مہربان اے۔ پیارحسد نئیں کردا۔ پیارشوخی نئیں ماردا تے پھْلدا نئیں۔
7۔سب کجھ سہہ لیندا اے۔ سب کجھ یقین کردا اے ساریاں گلاں دی آس رکھدا اے۔ ساریاں گلاں نوں برداشت کردا اے۔
8۔ پیارنوں زوال نئیں۔
4 Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up,
7 Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.
8 Charity never faileth:
کرسچن سائنس دا ضروری حصہ،دل تے جند، پیار اے۔
The vital part, the heart and soul of Christian Science, is Love.
ساڈا چرچ، الٰہی اصول، پیار اْتے قائم اے۔ اسی ایس چرچ دے نال صرف تد ای اکٹھے ہو سکدے آں جد اسی روح وچ نویں سرے توں جمے ہوئیے، جد اسی پیار دے پھل پیدا کردیاں ہوئے، یعنی غلطی نوں باہر کڈھدیاں ہوئے تے بیمار نوں شفا دیندیاں ہوئے، اوس حیاتی وچ داخل ہنے آں جیہڑی سچی اے تے اوہ سچ جیہڑا حیاتی اے۔
Our church is built on the divine Principle, Love. We can unite with this church only as we are newborn of Spirit, as we reach the Life which is Truth and the Truth which is Life by bringing forth the fruits of Love, — casting out error and healing the sick.
تسی ایہہ سکھو گے پئی کرسچن سائنس وچ پہلا فرض رب دی فرمانبرداری کرنا، اک سیان رکھنا تے دوجیاں دے نال اپنے وانگر پیار رکھنا اے۔
اپنے آپ نال سوال کرو:کیہ مَیں اجیہی حیاتی جی رہیا واں جیہڑی اعلیٰ چنگیائی تیکر رسائی رکھدی اے؟کیہ مَیں سچیائی تے محبت دی شفائیہ قوت دا اظہار کر رہیا واں؟
You will learn that in Christian Science the first duty is to obey God, to have one Mind, and to love another as yourself.
Ask yourself: Am I living the life that approaches the supreme good? Am I demonstrating the healing power of Truth and Love?
شفا تے تعلیم دونواں وچ رب تے انسان نال پیار سچا پیار اے۔پیار راہ نوں متاثر کردا،روشن کردا،چن دا تے راہنمائی کردااے۔درست مقصد خیالاں نوں شہ دیندے،تے کلام تے اعملاں نوں طاقت تے آزادی دیندے نیں۔پیار سچیائی دی الطار اْتے وڈھا نگہبان اے۔
Love for God and man is the true incentive in both healing and teaching. Love inspires, illumines, designates, and leads the way. Right motives give pinions to thought, and strength and freedom to speech and action. Love is priestess at the altar of Truth.
ایہہ لوقا دی انجیل دے ستویں باب وچ ایہدے نال منسلک کیتا گیا اے پئی اک واری یسوع کسے شمعون نامی فریسی دے گھر دا خاص پرونا بنیا،اوہ شمعون شاگرد بالکل نئیں سی۔جدوں اوہ کھانا کھارہئے سی،اک غیر معمولی واقعہ پیش آیا جیویں پئی ایہہ مشرقی پرون چاری دے فہم وچ رکاوٹ بنیا ہووے۔اک ”اجنبی بْڈھی“اندر آئی۔
It is related in the seventh chapter of Luke's Gospel that Jesus was once the honored guest of a certain Pharisee, by name Simon, though he was quite unlike Simon the disciple. While they were at meat, an unusual incident occurred, as if to interrupt the scene of Oriental festivity. A "strange woman" came in.
ایتھے اک مشکل سوال پیش کیتا گیااے،اجیہا سوال جیہڑا ایس ورھے دی ضرورتاں دے پاروں سامنے آیا اے۔ جیویں شمعون نے مادی اعتدال پسندی تے ذاتی عقیدت دے پاروں مکتی دین والے نوں پایا کیہ مسیحی سائنسداناں نوں وی سچیائی دی اونج ای تلاش کرنی چاہیدی اے؟۔۔۔جے مسیحی سائنسدان شمعون وانگر نیں،تے ایہہ اوہناں دے بارے وی آکھیا گیا ہو سکدا اے پئی اوہ تھوڑا پیار کردے نیں۔
دوجے پاسے،کیہ اوہ اپنی اصل معافی،اپنے خستہ دلاں دے پاروں جنہاں توں فروتنی تے انسانی ہمدردی دا اظہار ہندا اے،سچیائی یا مسیح نال اپنی واقفیت نوں ظاہر کردے نیں جیویں اوس بْڈھی نے کیتا؟جے اینج اے،تے ایہہ شاید اوہناں لئی آکھیا گیا ہووے،جیویں یسوع نے بِن بلائے پرونے دے بارے آکھیا،پئی یقینااوہ بوہتا پیار کردے نیں کیوں جے اوہناں نوں بوہتا معاف کیتا گیا اے۔
Here is suggested a solemn question, a question indicated by one of the needs of this age. Do Christian Scientists seek Truth as Simon sought the Saviour, through material conservatism and for personal homage? ... If Christian Scientists are like Simon, then it must be said of them also that they love little.
On the other hand, do they show their regard for Truth, or Christ, by their genuine repentance, by their broken hearts, expressed by meekness and human affection, as did this woman? If so, then it may be said of them, as Jesus said of the unwelcome visitor, that they indeed love much, because much is forgiven them.
کجھ لوکی سچیائی نوں دوجیاں دی نسبت بوہتی آسانی نال ہضم کر لیندے نیں، پر کوئی طالب علم جیہڑا کرسچن سائنس دے الٰہی اصولاں نوں من دا اے تے مسیح دی روح نوں جذب کر لیندا اے، اوہ کرسچن سائنس نوں ظاہر کرسکدا اے، غلطی نوں باہر کڈھ سکدا اے، بیمار نوں شفا دے سکدا اے تے اوہ لگاتا اپنے روحانی فہم دے ذخیرے وچ طاقت، روشن خیالی تے کامیابی نوں اکٹھا کر دا اے۔
Some individuals assimilate truth more readily than others, but any student, who adheres to the divine rules of Christian Science and imbibes the spirit of Christ, can demonstrate Christian Science, cast out error, heal the sick, and add continually to his store of spiritual understanding, potency, enlightenment, and success.
جے سائنس وچ اوپرا علم رکھن والیاں ولوں مسیحی شفا نوں ذلیل کیتا جاندا اے، تے ایہہ بے عزت کرن والا فتنہ بن جاندی اے۔ بجائے پئی ایہہ کسے علاج اْتے سائنسی طور تے اثر کرے، ایہہ ہر لولے لنگڑے تے بیمار بندے اْتے جوابی گوالہ باری کرنا شروع کردیندی اے، تے اوپرے تے ٹھنڈے لہجے دے ایس دعوے دے نال تشدد کردی اے پئی، ”تہانوں کوئی بیماری نئیں۔“
If Christian healing is abused by mere smatterers in Science, it becomes a tedious mischief-maker. Instead of scientifically effecting a cure, it starts a petty crossfire over every cripple and invalid, buffeting them with the superficial and cold assertion, "Nothing ails you."
دکھ سہن والے غریب دل نوں مناسب غذائیت دی لوڑ ہندی اے،جیویں پئی سکون،مصیبت وچ صبر تے پیارے پیو دی شفقت،ہمدردی دا انمول فہم۔
The poor suffering heart needs its rightful nutriment, such as peace, patience in tribulation, and a priceless sense of the dear Father's loving-kindness.
اوہ طبیب جیہڑا اپنے ساتھی انسان لئی ہمدردی دی کمی رکھدا اے انسانی احساس وچ نا مکمل اے،تے ایہہ آکھن لئی ساڈے کول رسولی فرمان اے پئی:”جیہڑا اپنے بھرا نال جنہوں اوہنے ویکھیا اے پیار نئیں رکھدا اوہ رب نال وی جنہوں اوہنے نئیں ویکھیا پیار نئیں رکھ سکدا۔“ایس روحانی احساس دے نہ ہندیاں ہوئے،طبیب الٰہی سیّان اْتے یقین دی کمی رکھدا اے تے اوہ لا محدود پیار نال واقف نئیں اے جیہڑا کّلا شفائیہ طاقت عطا کردا اے۔ ایس طراں دے نام نہاد سائنسدان متعصب خود نمائی دے اونٹھ کھاندیاں ہوئے مکھیاں نوں باہر کڈھدے جان گے۔
جے اسی بیماراں لئی اوہناں دی قید دے بوہے کھولئے تے پہلاں ساہنوں ٹٹے دل والیاں نوں جوڑنا سکھنا پووے گا۔ جے اسی روح دے راہیں شفا دینے آں تے ساہنوں ایہدے وجود دے رومال ہیٹھاں روحانی شفا دی قابلیت نوں لکانا نئیں چاہیدا تے نہ ای کرسچن سائنس دے حوصلے نوں ایہدے خط دے کفن وچ لویٹ کے دفن کرنا چاہیدا اے۔ کسے بندے لئی نرم لفظ تے مسیحی حوصلہ افزائی، اوہدے خدشیاں لئی رحم تے صبر کرنا تے اوہناں نوں مکاؤناں اجیہی جذباتی اکٹھی قربانیاں والے نظریاں، دقیانوسی اْدھار لیئاں ہوئیاں تقریراں تے بحثاں نالوں بوہت چنگا اے جیہڑا الٰہی محبت دی شعلہ زن جائز کرسچن سائنس دی مضحکہ خیز نقل دے سوا کجھ نئیں۔
The physician who lacks sympathy for his fellow-being is deficient in human affection, and we have the apostolic warrant for asking: "He that loveth not his brother whom he hath seen, how can he love God whom he hath not seen?" Not having this spiritual affection, the physician lacks faith in the divine Mind and has not that recognition of infinite Love which alone confers the healing power. Such so-called Scientists will strain out gnats, while they swallow the camels of bigoted pedantry.
If we would open their prison doors for the sick, we must first learn to bind up the broken-hearted. If we would heal by the Spirit, we must not hide the talent of spiritual healing under the napkin of its form, nor bury the morale of Christian Science in the grave-clothes of its letter. The tender word and Christian encouragement of an invalid, pitiful patience with his fears and the removal of them, are better than hecatombs of gushing theories, stereotyped borrowed speeches, and the doling of arguments, which are but so many parodies on legitimate Christian Science, aflame with divine Love.
مسیحی سائنسداناں نوں مادی جگ وچوں باہر نکلن تے ایہدے توں دور رہن والے رسولاں دے حْکم دے مسلسل بھار ہیٹھا ں رہنا چاہیدا اے۔ اوہناں نوں جارحیت، ظلم تے غرور دی طاقت نوں ترک کرنا چاہیدا اے۔ مسیحت نوں، اپنے متھے اْتے پیار دا تاج دھردیاں ہوئے،اوہناں دی حیاتی دی ملکہ بننا چاہیدا اے۔
Christian Scientists must live under the constant pressure of the apostolic command to come out from the material world and be separate. They must renounce aggression, oppression and the pride of power. Christianity, with the crown of Love upon her brow, must be their queen of life.
بے غرض پیار دے معاملے وچ انسان دی سوچ جو کجھ وی اپناؤندی اے اوہ الٰہی قوت نوں سِدھا حاصل کر لیندی اے۔
Whatever holds human thought in line with unselfed love, receives directly the divine power.
جے سائنسدان الٰہی محبت دے پاروں اپنے مریض تیکر اپڑدا اے،تے شفائیہ کم اک ای آمد وچ مکمل ہو جاوے گا،تے بیماری اپنے آبائی عدم وچ غائب ہو جاوے گی جیویں پئی فجر دے ویلے سورج دی لو توں پہلاں تریل ہندی اے۔جے سائنسدان وچ اپنی خود دی معافی جِتن لئی کافی مسیحی محبت تے اجیہی تعریف پائی جاندی اے جیویں مگدلینی نے یسوع توں پائی،تے سائنسی طور تے عمل کرن لئی تے ہمدردی نال مریضاں دے نال سلوک کرن لئی اوہ چنگا مسیحی اے،تے نتیجہ روحانی ارادے دے نال مطابقت رکھے گا۔
If the Scientist reaches his patient through divine Love, the healing work will be accomplished at one visit, and the disease will vanish into its native nothingness like dew before the morning sunshine. If the Scientist has enough Christly affection to win his own pardon, and such commendation as the Magdalen gained from Jesus, then he is Christian enough to practise scientifically and deal with his patients compassionately; and the result will correspond with the spiritual intent.
محبت کرسچن سائنس دے قانون نوں پورا کرد ی اے، تے ایس الٰہی اصول توں بغیرکجھ وی، سمجھیا جان والا تے ظاہر ہون والا، اسمانی کتاب دی بصیرت نوں آراستہ نئیں کر سکدا، ایہہ کتاب جیہڑی سچیائی دے نال غلطی دیاں ست مہراں کھولدی اے یا پاپ، بیماری تے موت دے ہزاراں وہماں نوں بے نقاب کردی اے۔
Love fulfils the law of Christian Science, and nothing short of this divine Principle, understood and demonstrated, can ever furnish the vision of the Apocalypse, open the seven seals of error with Truth, or uncover the myriad illusions of sin, sickness, and death.
”رب پیاراے۔“ایہدے توں بوہتا اسی منگ نئیں سکدے،ایہدے توں اْچا اسی ویکھ نئیں سکدے تے ایہدے توں اَگے اسی جا نئیں سکدے۔
"God is Love." More than this we cannot ask, higher we cannot look, farther we cannot go.
روزانہ دے فر
میری بیکر ایڈی ولو
روز انہ دی دع
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی ہر روز اوہ ایہہ دعا کرے: ’’تیری بادشاہی آوے؛‘‘ الٰہی سچیائی، حیاتی تے پیار دی سلطنت میرے اندر قائم ہووے، تے سارے پاپ میتھوں نکل جان؛ تے تیرا کلام سارے انساناں دے پیار نوں ودھاوے، تے اوہناں اْتے حکومت کرے۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، س
مقصداں تے کماں دا اک اصول
نہ کوئی مخالفت تے نہ کوئی ذاتی تعلق مادری چرچ دے کسے رکن دے مقصداں یا کماں اْتے اثر نئیں کرنے چاہیدے۔ سائنس وچ، بس الٰہی پیار ای حکومت کردا اے، تے اک مسیحی سائنسدان پاپ نوں رد کردیاں ہوئے، سْچی پراہ بندی، خیرات پسندی تے معافی نال پیار دیاں مِٹھیاں سچیائیاں دا پرچھانواں بن دا اے۔ ایس چرچ دے سارے رکناں نوں سارے پاپاں توں، غلط طراں دیاں پیشن گوئیاں ، منصفیاں، مذمتاں، صلاحواں، غلط اثراں نوں لین تے غلط اثر دین توں آزاد رہن لئی ہر روز خیال رکھنا چاہیدا اے تے دعا کرنی چاہیدی اے
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 1۔
فرض لئی چْستی
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی اوہ ہر روز جارحانہ ذہنی صلاحواں دے خلاف اپنے آپ نوں تیار رکھے، تے رب، اپنے قائد تے انساناں لئی اپنے فرضاں نوں نہ کدی بھْلے تے نہ کدی نظر انداز کرے۔ اوہدے کماں دے راہیں اوہدا انصاف ہووے گا، اوہ بے قصور یا قصور وار ہووے گا۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 6۔