اتوار29نومبر،2020
”دھن نیں اوہ جیہڑے اپنے جامے دھوندے نیں کیوں جے حیاتی دے رْکھ دے کول آؤن دااختیار پاؤن گے تے اوہناں دروازیاں وچوں شہر وچ جان گے۔پر کتے تے جادو گر تے حرامکار تے خونی تے بت پرست تے جھوٹی گل نوں ہر اک پسند کرن والا تے گھڑن والا باہر رہوے گا۔“۔
“Blessed are they that do his commandments, that they may have right to the tree of life, and may enter in through the gates into the city. For without are dogs, and sorcerers, and whoremongers, and murderers, and idolaters, and whosoever loveth and maketh a lie.”
>سبق دی آڈیو لئی ایتھے کلک کرو
یوٹیوب تے سنن لئی ایتھے کلک کرو
████████████████████████████████████████████████████████████████████████
3۔تے ایہداں ہووے گا پئی جدوں خداوند تیری محنت تے شفقت تے سخت سیواتوں جیہڑی اوہناں نے تیرے کولوں کروائی راحت بخشے گا۔
4۔فیر تْوں شاہ بابل دے خلاف ایہہ مثال لیانویں گا تے آکھیں گا پئی ظالم کِداں نابود ہوگیا؟تے غاضب کِداں نیست ہوئیا!
5۔خداوند نے شریراں دا لٹھ یعنی بے انصاف حاکماں دا عصا توڑدِتا۔
6۔اوہ ای جیہڑا لوکاں نوں قہر نال ماردا رہیا تے قوماں اْتے غضب نال حکمرانی کردا رہیا تے کوئی روک نہ سکیا۔
7۔ساری دھرتی اْتے آرام تے آسائش اے،اوہ اچانک گیت گاؤن لگدے نیں۔
27۔کیوں جے رب الافواج نے اردہ کیِتا اے۔کون اوہنوں باطل کرے گا؟تے اوہدا ہتھ ودھایا گیااے اوہنوں کو ن روکے گا؟
3. And it shall come to pass in the day that the Lord shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from the hard bondage wherein thou wast made to serve,
4. That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden city ceased!
5. The Lord hath broken the staff of the wicked, and the sceptre of the rulers.
6. He who smote the people in wrath with a continual stroke, he that ruled the nations in anger, is persecuted, and none hindereth.
7. The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing.
27. For the Lord of hosts hath purposed, and who shall disannul it? and his hand is stretched out, and who shall turn it back?
درسی وعظ
31۔ جیہڑے جِناں دے یار نیں تے جیہڑے جادو گر نیں تْوں اوہناں دے کول نہ جاویں تے نہ اوہناں دا طالب ہونویں پئی اوہ تینوں نجس بنا دین۔مَیں خداوند تیرارب آں۔
31 Regard not them that have familiar spirits, neither seek after wizards, to be defiled by them: I am the Lord your God.
9۔ جدوں تْوں اوس ملک وچ جیہڑا خداوند تیرارب تینوں دیندا اے اپڑجاویں تے اوتھے دیاں قوماں وانگر مکرو ہ کم کرنے نہ سِکھیں۔
10۔تیرے وچ ہرگز کوئی ایہداں دا نہ ہووے جیہڑا اپنے پْتر یا دِھی نوں اگ وچ ٹورے یا فالگیر یا شگون کڈھن والا یا افسون گریا جادو گر۔
11۔یا منتری یا جِناں دا سنگی یا رمال یا ساحر ہووے۔
12۔کیوں جے اوہ سارے جیہڑے ایہداں دے کم کردے نیں خداوند دے سامنے مکرو ہ نیں تے اوہناں مکروہواں دے پاروں خداوند تیرارب اوہناں نوں تیرے سامنے کڈھن والا اے۔
13۔تْوں خداوند اپنے رب دے اگے کامل رہئیں۔
14۔کیوں جے اوہ قوماں جنہاں داتْو ں وارث ہونویں گا شگون کڈھن والیاں تے فالگیراں دی سْن دیاں نیں پرتینوں خداوندتیرے رب نے ایہداں کرن نہ دِتا۔
15۔خداوند تیرا رب تیرے لئی تیرے ای وچوں یعنی تیرے ای بھرانواں وچوں میرے وانگر اک نبی برپا کرے گا۔تْوں اوہدی سْنیں۔
9 When thou art come into the land which the Lord thy God giveth thee, thou shalt not learn to do after the abominations of those nations.
10 There shall not be found among you any one that maketh his son or his daughter to pass through the fire, or that useth divination, or an observer of times, or an enchanter, or a witch,
11 Or a charmer, or a consulter with familiar spirits, or a wizard, or a necromancer.
12 For all that do these things are an abomination unto the Lord: and because of these abominations the Lord thy God doth drive them out from before thee.
13 Thou shalt be perfect with the Lord thy God.
14 For these nations, which thou shalt possess, hearkened unto observers of times, and unto diviners: but as for thee, the Lord thy God hath not suffered thee so to do.
15 The Lord thy God will raise up unto thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like unto me; unto him ye shall hearken;
23۔تے یسوع سارے گلیل وچ پھِردا رہیاا تے اوہناں دے عبادتخانیاں وچ تعلیم دیندا تے بادشاہی دی خوشخبری دی منادی کردا تے لوکاں دی ہر طراں دی بیماری تے کمزوری نوں دور کردا رہیا۔
23 And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing all manner of sickness and all manner of disease among the people.
14۔تے جدوں اوہ جتھے دے کول اپڑے تے اک بندہ اوہدے کول آیا تے اوہدے اگے گوڈے ٹیک کے آکھن لگیا۔
15۔اے خداوند میرے پْتر اْتے رحم کر کیوں جے اوہنوں مرگی آؤندی اے تے اوہ بوہت دکھ سہندااے۔ایس لئی پئی کئی واری اگ تے گرمی وچ ڈِگ جاندا اے۔
16۔تے میں اوہنوں تیرے چیلیاں دے کول لیایا سی پر اوہ اوہنوں ٹھیک نہ کر سکے۔
17۔یسوع نے جواب وچ آکھیا اے بے اعتقاد تے کج رو نسل میں کدوں تیکر تہاڈے نال رہواں گا؟ کدوں تیکر تہاڈی برداشت کراں گا؟ اوہنوں ایتھے میرے کول لیاؤ۔
18۔یسوع نے اوہنوں جھڑکیا تے بدروح اوہدے وچوں نِکل گئی تے اوہ مْنڈا اوسے ویلے چنگا ہو گیا۔
19۔فیر چیلیاں نے یسوع دے کول آکے خلوت وچ آکھیا اسی ایہنوں کیوں نہ کڈھ سکے؟
20۔اوہنے اوہناں نوں آکھیا اپنے ایمان دے گھاٹے پاروں کیوں جے میں تہانوں سچ آکھدا آں پئی جے تہاڈے وچ رائی دے دانے دے برابر ایمان ہووے گا تے ایس پہاڑ نوں آکھ سکو گے پئی ایتھوں سِرک کے اوتھے چلا جا تے اوہ چلا جاوے گا تے کوئی گل تہاڈے لئی ناممکن نہ ہووے گی۔
21۔پر ایہہ قِسم دعا دے بغیرکِسے ہور طراں نئیں نکل سکدی۔
14 And when they were come to the multitude, there came to him a certain man, kneeling down to him, and saying,
15 Lord, have mercy on my son: for he is lunatick, and sore vexed: for ofttimes he falleth into the fire, and oft into the water.
16 And I brought him to thy disciples, and they could not cure him.
17 Then Jesus answered and said, O faithless and perverse generation, how long shall I be with you? how long shall I suffer you? bring him hither to me.
18 And Jesus rebuked the devil; and he departed out of him: and the child was cured from that very hour.
19 Then came the disciples to Jesus apart, and said, Why could not we cast him out?
20 And Jesus said unto them, Because of your unbelief: for verily I say unto you, If ye have faith as a grain of mustard seed, ye shall say unto this mountain, Remove hence to yonder place; and it shall remove; and nothing shall be impossible unto you.
21 Howbeit this kind goeth not out but by prayer and fasting.
21۔ فیر اوہ کفر نحوم گئے تے اوہ فی الفور سبت دے دن عبادت خانے وچ جا کے تعلیم دین لگیا۔
22۔تے لوک اوہدی تعلیم توں حیران ہوئے کیوں جے اوہ اوہناں نوں فقیہاں وانگر نئیں بلکہ صاحب ِ اختیاروانگر تعلیم دیندا سی۔
23۔تے فی الفور اوہناں دے عبادتخانے وچ اک بندہ مِلیا جیدے وچ ناپاک روح سی۔اوہ ایہہ آکھ کے چِلایا۔
24۔اے یسوع ناصری ساہنوں تیرے نال کیہ کم؟کیہ تْوں ساہنوں ہلاک کرن آیا ایں؟میں تینوں جان دا آں پئی تْوں کون اے؟ رب داقدوس۔
25۔یسوع نے اوہنوں جھڑک کے آکھیا چپ رہ تے ایہدے وچوں نکل جا۔
26۔تے اوہ ناپاک روح اوہنوں مروڑ کے تے اْچی آواز نال چِلاکے اوہدے وچوں نکل گئی۔
21 And they went into Capernaum; and straightway on the sabbath day he entered into the synagogue, and taught.
22 And they were astonished at his doctrine: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes.
23 And there was in their synagogue a man with an unclean spirit; and he cried out,
24 Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art, the Holy One of God.
25 And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.
26 And when the unclean spirit had torn him, and cried with a loud voice, he came out of him.
6۔تے اوہ ٹاپو وچوں ہو کے پافْس تیکر اپڑے۔اوتھے اوہناں نوں اک یہودی جادو گرتے جھوٹا نبی بر یسوع ناں دا مِلیا۔
7۔ اوہ سْرگیْس پولوس صوبے دار دے نال سی جیہڑا صاحبِ تمیز بندہ سی۔اوہنے ساؤل تے برنباس نوں بلاکے رب داکلام سْننا چاہیا۔
8۔پر الیماس جادو گر نے (پئی ایہہ ای اوہدے ناں دا ترجمہ اے)اوہناں دی مخالفت کیِتی صوبے دار نوں ایمان لیاؤن توں روکنا چاہیا۔
9۔تے ساؤل نے جیدا ناں پولوس وی اے پاک روح نال بھر کے اوہدے اْ تے غور نال نظر کیِتی۔
10۔تے آکھیا پئی اے ابلیس دے پتر!تْوں ساری مکاری تے شرارت نال بھریا ہوئیا تے ہر طراں دی نیکی دا ویری ایں کیہ خداوند دیاں سِدھیاں راہواں نوں وگاڑن توں باز نئیں آویں گا؟
11۔ہْن ویکھ خداوند دا تیرے اْتے فضل اے تے تْوں انھاہو کے کجھ دیر تیکر سورج نوں نہ ویکھیں گا کْہر تے ہنیرا اوہدے اْتے چھا گیا تے ا وہ لبھدا پھردارہیا پئی کوئی اوہدا ہتھ پھڑ کے لے جاوے۔
12۔فیر صوبے دار ایہہ ماجرا ویکھ کے تے خداوند دی تعلیم توں حیران ہوکے ایمان لیایا۔
6 And when they had gone through the isle unto Paphos, they found a certain sorcerer, a false prophet, a Jew, whose name was Bar-jesus:
7 Which was with the deputy of the country, Sergius Paulus, a prudent man; who called for Barnabas and Saul, and desired to hear the word of God.
8 But Elymas the sorcerer (for so is his name by interpretation) withstood them, seeking to turn away the deputy from the faith.
9 Then Saul, (who also is called Paul,) filled with the Holy Ghost, set his eyes on him,
10 And said, O full of all subtilty and all mischief, thou child of the devil, thou enemy of all righteousness, wilt thou not cease to pervert the right ways of the Lord?
11 And now, behold, the hand of the Lord is upon thee, and thou shalt be blind, not seeing the sun for a season. And immediately there fell on him a mist and a darkness; and he went about seeking some to lead him by the hand.
12 Then the deputy, when he saw what was done, believed, being astonished at the doctrine of the Lord.
13۔اے بھراؤ تْسی آزادی لئی بلائے تے گئے اوپر ایہہ نہ ہووے پئی اوہ آزادی بدنی گلاں دا موقع بنے بلکہ محبت دی راہ نال اک دوجے دی سیوا کرو۔
16۔پر میں ایہہ آکھدا آں پئی روح دے موافق چلو تے بدن دی خواہش نوں ہر گز پورا نہ کرو گے۔
18۔تے جے تْسی روح دی ہدایت نال ٹردے او تے شریعت دے ماتحت نئیں رہئے۔
19۔ہْن بدن دے کم تے ظاہر نیں یعنی حرامکاری،ناپاکی،شہوت پرستی۔
20۔بت پرستی،جادو گری، عداوتاں، جھگڑا، حسد، غصہ، تفرقے، وچھوڑے،بدعتاں۔
21۔بْغض،نشہ بازی،ناچ رنگ،تے ایہناں وانگر ہور وی۔اوہناں ولوں تہانوں پہلاں ای آکھ دیناں آں جداں پئی پہلے دس چْکیا آں پئی ایہداں دے کم کرن والے رب دی بادشاہی دے وارث نہ ہوون گے۔
22۔پر روح دا پھل محبت،خوشی،اطمینان،تحمل،مہربانی،نیکی،ایمانداری۔
23۔حلم،پرہیز گاری اے۔ایہداں دے کماں دی کوئی شریعت مخالف نئیں۔
13 For, brethren, ye have been called unto liberty; only use not liberty for an occasion to the flesh, but by love serve one another.
16 This I say then, Walk in the Spirit, and ye shall not fulfil the lust of the flesh.
18 But if ye be led of the Spirit, ye are not under the law.
19 Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness,
20 Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies,
21 Envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God.
22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,
23 Meekness, temperance: against such there is no law.
12۔ویکھ میں چھیتی آؤن والا آں تے ہر اک کم دے موافق دین لئی اجر میرے کول اے۔
12 And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be.
7۔جیہڑا غالب آوے اوہ ای ایہناں شیواں دا وارث ہووے گا تے میں اوہدا رب ہونواں گا تے اوہ میرا پْتر ہووے گا۔
7 He that overcometh shall inherit all things; and I will be his God, and he shall be my son.
ر ب قادر مطلق تے اعلیٰ اے۔
God is omnipotent, supreme.
رب لا متناہی کلّاہ حیاتی، مواد، روح یا جند، انسان نوں شامل کر کے کائنات دی کلّی ذہانت اے۔ اکھ نے نہ رب نوں ویکھیا اے نہ اوہدی شبیہ تے صورت نوں۔نہ ای رب تے نہ ای کامل انسان مادی حساں دے راہیں پچھانیا جا سکدا اے۔
God is infinite, the only Life, substance, Spirit, or Soul, the only intelligence of the universe, including man. Eye hath neither seen God nor His image and likeness. Neither God nor the perfect man can be discerned by the material senses.
جیویں پئی کرسچن سائنس وچ ناں دِتا گیا اے، جانوراں دی مقناطیسیت یا نومیات دا علم غلطی یا فانی سیان لئی خاص لفظ نیں۔ ایہہ اک جھوٹا عقیدہ اے پئی سیان مادے وچ اے تے ایہہ پئی ایہہ چنگیائی تے بریائی دونویں نیں، پئی بریائی چنگیائی جنہی اصلی تے بوہتی طاقت والی اے۔ ایس عقیدے وچ سچیائی دی اک وی خاصیت نئیں اے۔
As named in Christian Science, animal magnetism or hypnotism is the specific term for error, or mortal mind. It is the false belief that mind is in matter, and is both evil and good; that evil is as real as good and more powerful. This belief has not one quality of Truth.
جانوراں دی مقناطیسیت دی کوئی نیوں نئیں اے، کیوں جے جو کجھ اصلی، ہم آہنگ تے ابدی اے اوس سب دے اْتے رب حکومت کردا اے تے اوہدی طاقت جانوراں والی اے نہ انساناں والی، سائنس وچ جانوراں والی مقناطیسیت، تنویم، یا نومیات دا علم بس اک انکار اے، جیہڑا نہ ذہانت، طاقت رکھدا اے تے نہ ای اصلیت تے اک لحاظ نال ایہہ برائے نام فانی سیان دا اک غیر اصلی خیال اے۔
Animal magnetism has no scientific foundation, for God governs all that is real, harmonious, and eternal, and His power is neither animal nor human. Its basis being a belief and this belief animal, in Science animal magnetism, mesmerism, or hypnotism is a mere negation, possessing neither intelligence, power, nor reality, and in sense it is an unreal concept of the so-called mortal mind.
برتری دی ایس آخری کوشش وچ،نیم استعاراتی نظام سائنسی مابعدالاطبیعات لئی کوئی معیاری مدد برداشت نئیں کردے،کیوں جے اوہناں دیاں دلیلاں مادی حساں دی جھوٹی گواہی تے اوہدے نال نال سیان دیاں حقیقتاں اْتے نیو رکھدے نیں۔ایہہ نیم استعاراتی نظام اجتماعی طور تے سارے دے سارے واحدلوجود نیں تے پینڈ مونئیم نیں،یعنی ایہداں داگھر جیہڑا اپنے آپ دے خلاف ونڈیاہووے۔
پہلے توں اخیری تیکر سیان تے مادے دی فرضی بقائے باہمی تے چنگیائی تے بدی دی آمیزش سپ دے فلسفے دا نتیجہ نیں۔ یسوع دے مظاہر کنک دے دانیاں وچوں توڑی نوں چھنڈن دے برابر نیں تے ایہہ چنگیائی دی حقیقت تے اتحاد نوں، غیر اصلیت نوں، بدی دے عدم نوں سامنے لیاؤندے نیں۔
In this final struggle for supremacy, semi-metaphysical systems afford no substantial aid to scientific metaphysics, for their arguments are based on the false testimony of the material senses as well as on the facts of Mind. These semi-metaphysical systems are one and all pantheistic, and savor of Pandemonium, a house divided against itself.
From first to last the supposed coexistence of Mind and matter and the mingling of good and evil have resulted from the philosophy of the serpent. Jesus' demonstrations sift the chaff from the wheat, and unfold the unity and the reality of good, the unreality, the nothingness, of evil.
اپنے آپ دی منسوخی،جیدے پاروں اسی غلطی دے نال اپنی جنگ وچ اپنا سب کجھ سچیائی یا مسیح دے حوالے کر دینے آں،کرسچن سائنس دا اصول اے۔ایہہ اصول وضاحت کردا اے رب دی الٰہی اصول دے طور تے یعنی حیاتی پیو دی پیش کردہ،سچیائی دے طور تے،پْتر دی پیش کردہ،تے محبت دے طور تے ماں دی پیش کردہ۔ہر انسان نوں کسے نہ کسے ویلے،ایتھے یا آخرت وچ،رب دے مخالف طاقت اْتے فانی عقیدے دے نال نِبڑناں تے اوہنوں فتح کرنا چاہیدا اے۔
Self-abnegation, by which we lay down all for Truth, or Christ, in our warfare against error, is a rule in Christian Science. This rule clearly interprets God as divine Principle, — as Life, represented by the Father; as Truth, represented by the Son; as Love, represented by the Mother. Every mortal at some period, here or hereafter, must grapple with and overcome the mortal belief in a power opposed to God.
کرسچن سائنس دے سوا حفظانِ صحت دا کوئی نظام خالص طور تے ذہنی نئیں۔ ۔۔۔مصر دے جادو گر موسیٰ دے کیتے ہوئے عجیب کماں اْتے رشک کردے سی۔ایہداں دے نظریاں دا اوس کرسچن سائنس دے نال کوئی تعلق نئیں،جیہڑی رب دے بس حیاتی،مواد تے ذہانت ہون دے خیالاں اْتے مبنی ہندی اے تے جیہڑی شفائیہ کم وچوں انسانی سیان نوں روحانی عنصر دے طور تے خارج کر دیندی اے۔
یسوع نے نہ بس دوائیاں دے بغیر بلکہ تنویم دے بغیر وی بدروحواں نوں کڈھیاتے بیمار نوں شفا دِتی،جیہڑی سچیائی دی اخلاقی تے امراضیاتی طاقت اے۔
غلط ذہنی مشق اک ویلے شاید بیمار لئی فائدہ مند لگدی ہووے،پر علاج مستقل نئیں اے۔ایہہ ایس لئی کیوں جے غلط طریقہ کار انسانی سیان، جنہوں دماغ آکھیا جاندا اے،دی مادی پرت دے مطابق تے راہیں عمل وچ لیائے جاندے نیں،جیہڑے مادی ذہنیت تے ایہدے کماں دی فانی مضبوطی دے سواکجھ نئیں۔
فانی سیان دے اثروچ اک مریض بس ایس سیان دے اپنے آپ اْتے اثر نوں زائل کرن،قوتِ ارادی دے جھوٹے محرک تے ردعمل دے بارے اپنی سوچ نوں خالی کرن تے ایہنوں سچیائی دی الہٰی قوتاں نال بھرن نال شفا پاؤندا اے۔
کرسچن سائنس روح دے ادراک دے راہیں مادی عقیدیاں نوں نیست کردی اے،ایس عمل دی کاملیت صحت دا تعین کردی اے۔انسانی سیان دیاں غلط طاقتاں،خواہ کِسے وہ ناں یا مکر ہیٹھاں ہوون جیدے وچ اوہ کم کردیاں نیں،بس بدی دا کم کر سکدیاں نیں؛کیوں جے روح تے مادہ،چنگیائی تے بدی،روشنی تے ہنیرا اکٹھے مل نئیں سکدے۔
بریائی منفی اے کیوں جے ایہہ سچیائی دا نہ ہونا اے۔ ایہہ کجھ وی نئیں اے، کیوں جے ایہہ کجھ ہوون دا نہ ہونا اے۔ ایہہ غیر اصلی اے کیوں جے ایہہ رب، قادر مطلق تے ہر تھاں موموجود، دا پہلا ٹیوا لایا ہوئیا نہ ہونا اے۔ہر بندے نوں ایہہ سکھناں چاہیدا اے پئی بریائی وچ طاقت اے نہ اصلیت۔
No system of hygiene but Christian Science is purely mental. … the necromancers of Egypt strove to emulate the wonders wrought by Moses. Such theories have no relationship to Christian Science, which rests on the conception of God as the only Life, substance, and intelligence, and excludes the human mind as a spiritual factor in the healing work.
Jesus cast out evil and healed the sick, not only without drugs, but without hypnotism, which is the reverse of ethical and pathological Truth-power.
Erroneous mental practice may seem for a time to benefit the sick, but the recovery is not permanent. This is because erroneous methods act on and through the material stratum of the human mind, called brain, which is but a mortal consolidation of material mentality and its suppositional activities.
A patient under the influence of mortal mind is healed only by removing the influence on him of this mind, by emptying his thought of the false stimulus and reaction of will-power and filling it with the divine energies of Truth.
Christian Science destroys material beliefs through the understanding of Spirit, and the thoroughness of this work determines health. Erring human mind-forces can work only evil under whatever name or pretence they are employed; for Spirit and matter, good and evil, light and darkness, cannot mingle.
Evil is a negation, because it is the absence of truth. It is nothing, because it is the absence of something. It is unreal, because it presupposes the absence of God, the omnipotent and omnipresent. Every mortal must learn that there is neither power nor reality in evil.
کرسچن سائنس ذہنی عمل دے پیندے تیکر جاندی اے،تے اثباتِ عدل الٰہی نوں ظاہر کر دی اے جیہڑی پورے عمل دی درستگی وَل اشارہ کر دی اے،جیویں پئی الٰہی سیّان دا اجر تے نتیجہ مخالف نام نہاد عمل دی غلطی ہندا اے،بریائی،سحر پرستی،جادوگری،تنویم،حیوانی مقناطیسیت، نومیات دا علم۔
سائنس دی دوا الہٰی سیان اے؛تے بے ایمانی،ہوس پرستی، جھوٹ، انتقام، بد نیتی حیوانی تبلیغاں نیں تے ایہہ کِسے وی صورت اوہ ذہنی قابلیتاں نئیں جیہڑیاں بیمار نوں شفا دیندیاں نیں۔تنویم کار اک غلطی نوں دوجی غلطی تباہ کرن لئی ورت دا اے۔جے اوہ اک عقیدے دے راہیں بیماری نوں ٹھیک کردا اے،تے بنیادی طور تے اک عقیدہ ای بیماری دی وجہ بن دا اے،تے ایہہ نِکی اْتے قابو پاؤن لئی اک وڈھی غلطی دا معاملہ اے۔مضبوط غلطی دی گرفت وچ آؤن توں پہلاں دی نسبت معاملے نوں بدترین بناؤندیاں ہوئے ایہہ وڈھی غلطی ایتھے میدان اْتے قبضہ جما لیندی اے۔
Christian Science goes to the bottom of mental action, and reveals the theodicy which indicates the rightness of all divine action, as the emanation of divine Mind, and the consequent wrongness of the opposite so-called action, — evil, occultism, necromancy, mesmerism, animal magnetism, hypnotism.
The medicine of Science is divine Mind; and dishonesty, sensuality, falsehood, revenge, malice, are animal propensities and by no means the mental qualities which heal the sick. The hypnotizer employs one error to destroy another. If he heals sickness through a belief, and a belief originally caused the sickness, it is a case of the greater error overcoming the lesser. This greater error thereafter occupies the ground, leaving the case worse than before it was grasped by the stronger error.
جے رب پاپ،بیماری تے موت نوں تباہ نئیں کردا تے اوہ انسانی سیّان وچ تباہ نئیں ہندے،بلکہ ایس نام نہادسیّان نوں لافانی وکھالی دین لگدے نیں۔جیہڑا رب نئیں کر سکدا انسان نوں اوہ کم کرن دی کوشش کرن دی ضرورت نئیں۔جے رب ای بیمار نوں شفا نئیں دیندا تے اوہ شفا یاب نئیں ہو سکدے،کیوں جے کوئی کمتر طاقت لامتناہی قادرمطلق دی طاقت دے برابر نئیں؛بلکہ رب،حق،حیاتی، محبت، بیمار نوں راستبازاں دیاں دعاواں پاروں شفا دیندا اے۔
If God destroys not sin, sickness, and death, they are not destroyed in the mind of mortals, but seem to this so-called mind to be immortal. What God cannot do, man need not attempt. If God heals not the sick, they are not healed, for no lesser power equals the infinite All-power; but God, Truth, Life, Love, does heal the sick through the prayer of the righteous.
اک کرسچن سائنسدان دی دوا سیان اے،اوہ الہٰی سچیائی جیہڑی انسان نوں آزاد کردی اے۔اک کرسچن سائنسدان کدی مادی حفظان صحت تجویز نئیں کردا کدی ناجائز فائدہ نئیں چْکدا۔اوہ سیان دے حق وچ خامخواہ مداخلت نئیں کردا تے نہ اوہ حیوانی مقناطیست یاتنویم دی مشق کر سکدا اے۔
A Christian Scientist's medicine is Mind, the divine Truth that makes man free. A Christian Scientist never recommends material hygiene, never manipulates. He does not trespass on the rights of mind nor can he practice animal magnetism or hypnotism.
کرسچن سائنسدان ظاہر کردا اے پئی الہٰی سیان شفا دیندی اے،جد پئی تنویم کار مریض اْتے اختیار رکھن لئی اوہنوں اپنی انفرادیت توں بے دخل کردا اے۔کِسے وی ذہنی آمریت یا خرابی لئی اوہدی ذہنیت نوں قبول کرن نال کوئی بندہ وی فائدہ نئیں پاؤندا۔ساری غیر سائنسی ذہنی مشق غلطی اے تے بے جان اے،اوہنوں بے ثمر سمجھیا تے پیش کیِتا جاناچاہیدا اے۔اک حقیقی کرسچن سائنس دان اپنے مریض دی ذہنی تے اخلاقی قوت نوں ودھا رہیا اے تے الٰہی محبت دے راہیں اوہنوں بدنی طور تے تندرست کردیاں ہوئے اوہدی روحانیت نوں فروغ دے رہیا اے۔
The Christian Scientist demonstrates that divine Mind heals, while the hypnotist dispossesses the patient of his individuality in order to control him. No person is benefited by yielding his mentality to any mental despotism or malpractice. All unscientific mental practice is erroneous and powerless, and should be understood and so rendered fruitless. The genuine Christian Scientist is adding to his patient's mental and moral power, and is increasing his patient's spirituality while restoring him physically through divine Love.
انسانیت نوں ایہہ سِکھنا چاہیدا اے پئی بدی کوئی طاقت نئیں اے۔ایہدی برائے نام ای جبری حکومت عدم دے علاوہ کجھ نئیں۔کرسچن سائنس بدی دی سلطنت نوں لْٹ لیندی اے تے خانداناں،ایسے طراں معاشرے وچ امتیازی طور تے محبت تے نیکی نوں فروغ دیندی اے۔
Mankind must learn that evil is not power. Its so-called despotism is but a phase of nothingness. Christian Science despoils the kingdom of evil, and pre-eminently promotes affection and virtue in families and therefore in the community.
رب توں وکھ کوئی طاقت نئیں اے۔
There is no power apart from God.
روزانہ دے فر
میری بیکر ایڈی ولو
روز انہ دی دع
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی ہر روز اوہ ایہہ دعا کرے: ’’تیری بادشاہی آوے؛‘‘ الٰہی سچیائی، حیاتی تے پیار دی سلطنت میرے اندر قائم ہووے، تے سارے پاپ میتھوں نکل جان؛ تے تیرا کلام سارے انساناں دے پیار نوں ودھاوے، تے اوہناں اْتے حکومت کرے۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، س
مقصداں تے کماں دا اک اصول
نہ کوئی مخالفت تے نہ کوئی ذاتی تعلق مادری چرچ دے کسے رکن دے مقصداں یا کماں اْتے اثر نئیں کرنے چاہیدے۔ سائنس وچ، بس الٰہی پیار ای حکومت کردا اے، تے اک مسیحی سائنسدان پاپ نوں رد کردیاں ہوئے، سْچی پراہ بندی، خیرات پسندی تے معافی نال پیار دیاں مِٹھیاں سچیائیاں دا پرچھانواں بن دا اے۔ ایس چرچ دے سارے رکناں نوں سارے پاپاں توں، غلط طراں دیاں پیشن گوئیاں ، منصفیاں، مذمتاں، صلاحواں، غلط اثراں نوں لین تے غلط اثر دین توں آزاد رہن لئی ہر روز خیال رکھنا چاہیدا اے تے دعا کرنی چاہیدی اے
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 1۔
فرض لئی چْستی
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی اوہ ہر روز جارحانہ ذہنی صلاحواں دے خلاف اپنے آپ نوں تیار رکھے، تے رب، اپنے قائد تے انساناں لئی اپنے فرضاں نوں نہ کدی بھْلے تے نہ کدی نظر انداز کرے۔ اوہدے کماں دے راہیں اوہدا انصاف ہووے گا، اوہ بے قصور یا قصور وار ہووے گا۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 6۔
████████████████████████████████████████████████████████████████████████