اتوار 9 جنوری، 2022



مضمون۔ ساکرامنٹ

SubjectSacrament

سنہری متن: زبور 40: 8 آیت

”اے میرے رب! میری خوشی تیری مرضی پوری کرن وچ اے بلکہ تیری شریعت میرے دل وچ اے۔“۔



Golden Text: Psalm 40 : 8

I delight to do thy will, O my God: yea, thy law is within my heart.





>سبق دی آڈیو لئی ایتھے کلک کرو

یوٹیوب تے سنن لئی ایتھے کلک کرو

████████████████████████████████████████████████████████████████████████



1۔دھن نیں اوہ جیہڑے کامل رفتار نیں جیہڑے رب دی شریعت اْتے عمل کردے نیں۔

2۔دھن نیں اوہ جیہڑے اوہدیاں شہادتاں نوں من دے نیں۔ تے پورے دل نال اوہدے طالب نیں۔

3۔اوہناں توں ناراستی نئیں ہندی۔ اوہ اوہدیاں راہواں اْتے ٹردے نیں۔

4۔توں اپنے قانون دتے نیں۔ تاں جو اسی دل لا کے اوہناں نوں منیئے۔

5۔کاش تیرے آئین منن لئی میریاں روشاں ٹھیک ہو جان۔

6۔ جد مَیں تیرے سارے حکماں دا لحاظ رکھاں گا تے شرمندہ نہ ہونواں گا۔

7۔جد مَیں تیری سچیائی دے حکم سکھ لواں گا تے سچے دل نال تیرا شکر ادا کراں گا۔

Responsive Reading: Psalm 119 : 1-7

1.     Blessed are the undefiled in the way, who walk in the law of the Lord.

2.     Blessed are they that keep his testimonies, and that seek him with the whole heart.

3.     They also do no iniquity: they walk in his ways.

4.     Thou hast commanded us to keep thy precepts diligently.

5.     O that my ways were directed to keep thy statutes!

6.     Then shall I not be ashamed, when I have respect unto all thy commandments.

7.     I will praise thee with uprightness of heart, when I shall have learned thy righteous judgments.



درسی وعظ



بائب


1 . ۔ استثناء 30باب 6، 9 (توں پہلا)، 10، 11 آیتاں

6۔تے خداوند تیرا رب تیرے تے تیری اولاد دے دل دا ختنہ کرے گا تاں جو خداوند اپنے رب نال اپنے سارے دل تے اپنی ساری جند نال پیار کرے تے جیوندہ رہوے۔

9۔ تے خداوند تیرا رب تینوں تے تیرے کاروبار نوں ودھاوے گا۔

10۔شرط ایہہ اے پئی توں خداوند اپنے رب دی گل سن کے اوہدے حکماں تے آئین نوں منیں جیہڑے شریعت دی ایس کتاب وچ لکھے نیں تے اپنے سارے دل تے اپنی ساری جان نال خداوند اپنے رب ول پھریں۔

11۔کیوں جے اوہ حکم جیہڑا اج دے دن مَیں تینوں دیناں واں تیرے لئی بوہت اوکھا نئیں تے نہ اوہ دور اے۔

1. Deuteronomy 30 : 6, 9 (to 1st ,), 10, 11

6     And the Lord thy God will circumcise thine heart, and the heart of thy seed, to love the Lord thy God with all thine heart, and with all thy soul, that thou mayest live.

9     And the Lord thy God will make thee plenteous in every work of thine hand,

10     If thou shalt hearken unto the voice of the Lord thy God, to keep his commandments and his statutes which are written in this book of the law, and if thou turn unto the Lord thy God with all thine heart, and with all thy soul.

11     For this commandment which I command thee this day, it is not hidden from thee, neither is it far off.

2 . ۔ 2 تواریخ 34 باب 1(توں،) 2، (توں دوجا)، 8 (گھلیا)، 8 (مرمت کر)، 14 (خلقیاہ)، 16 (توں پہلا)، 19، 22 (توں تیسرا)، 23 (توں پہلا)، 26 (جیویں)، 27، 29، 30 (توں پہلا)، 30 (تے اوہنے پڑھیاں) توں 32، 33 (تے سارے) آیتاں۔

1۔یوسیاہ اٹھ ورھیاں دا سی جد اوہ بادشاہی کرن لگیا۔

2۔اوہنے اوہ کم کیتا جیہڑا خداوند دی نظر وچ ٹھیک سی تے اپنے پیو داؤد دیاں راہواں اْتے ٹریا۔

8۔ تے اپنی سلطنت دے اٹھارویں ودھے جد اوہ ملک تے ہیکل نوں پاک کرچکیا تے اوہنے۔۔۔گھلیا پئی خداوند اپنے رب دے گھر دی مرمت کرے۔

14۔خلقیاہ کاہن نوں خداوند دی توریت دی کتاب جیہڑی موسیٰ دے راہیں دتی گئی سی ملی۔

16۔تے سافن اوہ کتاب بادشاہ دے کول لے گیا۔

19۔تے اینج ہوئیاپئی جد بادشاہ نے توریت دیاں گلاں سنیاں تے اپنے کپڑے پھاڑے۔

22۔تد خلقیاہ تے جنہاں نوں بادشاہ نے حکم کیتا سی خلدہ نبیہ دے کول گئے۔

23۔تے اوہنے اوہناں نوں آکھیا۔

26۔۔۔۔شاہ یہوداہ جنہے تہانوں خداوند توں پْچھن نوں گھلیا اے تسی اوہناں نوں اینج آکھنا پئی خداوند اسرائیل دا رب اینج آکھدا پئی اوہناں گلاں دے بارے جیہڑیاں تسی سنیاں نیں۔

27۔کیوں جے تیرا دل موم ہوگیا اے توں خداوند دے سامنے عاجزی کیتی جد توں اوہدیاں اوہ گلاں سنیاں تے اوہنے اوس تھاں تے اوہدے باشندیاں دے خلاف آکھیاں نیں تے اپنے آپ نوں میرے سامنے خاکسار بنایا تے اپنے کپڑے پھاڑکے میرے اگے رویا ایس لئی مَیں وی تیری سن لئی اے۔

29۔تد بادشاہ نے یہوداہ تے یروشلیم دے سارے بزرگاں نوں بلوا کے اکٹھا کیتا۔

30۔تے بادشاہ خداوند دے گھر نوں گیا،۔۔۔ تے اوہنے جیہڑی عہد دی کتاب خداوند دے گھر وچوں ملی سی اوہدیاں ساریاں گلاں اوہناں نوں پڑھ کے سنائیاں۔

31۔تے بادشاہ اپنی تھاں تے کھلوتا تے خداوند دے اگے عہد کیتا پئی اوہ خداوند دے مگر ٹرے گا تے اوہدے حکماں تے اوہدیاں شہادتاں تے آئین نوں اپنے سارے دل تے اپنی ساری جان نال منے گا تاں جو اوس عہد دیاں اوہناں گلاں نوں جیہڑیاں اوس کتاب وچ لکھیاں سی پورا کرے۔

32۔تے اوہنے اوہناں ساریاں نوں جیہڑے یروشلیم تے بنیامین وچ موجود سی اوس عہد وچ شریک کیتا تے یروشلیم دے باشندیاں نے خداوند اپنے پیو دادے دے رب دے عہد دے مطابق عمل کیتا۔

33۔تے اوہ اوہدے جیوندیاں جی خداوند اپنے پیو دادے دے رب دے مگر ٹرن توں نہ ہٹے۔

2. II Chronicles 34 : 1 (to ,), 2 (to 2nd ,), 8 (to sent), 8 (to repair), 14 (Hilkiah), 16 (to 1st ,), 19, 22 (to 3rd ,), 23 (to 1st ,), 26 (as), 27, 29, 30 (to 1st ,), 30 (and he read)-32, 33 (And all)

1     Josiah was eight years old when he began to reign,

2     And he did that which was right in the sight of the Lord, and walked in the ways of David his father,

8     Now in the eighteenth year of his reign, when he had purged the land, and the house, he sent … to repair the house of the Lord his God.

14     Hilkiah the priest found a book of the law of the Lord given by Moses.

16     And Shaphan carried the book to the king,

19     And it came to pass, when the king had heard the words of the law, that he rent his clothes.

22     And Hilkiah, and they that the king had appointed, went to Huldah the prophetess,

23     And she answered them,

26     …as for the king of Judah, who sent you to inquire of the Lord, so shall ye say unto him, Thus saith the Lord God of Israel concerning the words which thou hast heard;

27     Because thine heart was tender, and thou didst humble thyself before God, when thou heardest his words against this place, and against the inhabitants thereof, and humbledst thyself before me, and didst rend thy clothes, and weep before me; I have even heard thee also, saith the Lord.

29     Then the king sent and gathered together all the elders of Judah and Jerusalem.

30     And the king went up into the house of the Lord, … and he read in their ears all the words of the book of the covenant that was found in the house of the Lord.

31     And the king stood in his place, and made a covenant before the Lord, to walk after the Lord, and to keep his commandments, and his testimonies, and his statutes, with all his heart, and with all his soul, to perform the words of the covenant which are written in this book.

32     And he caused all that were present in Jerusalem and Benjamin to stand to it. And the inhabitants of Jerusalem did according to the covenant of God, the God of their fathers.

33     And all his days they departed not from following the Lord, the God of their fathers.

3 . ۔ متی 15 باب1 آیت

1۔اوس ویلے فریسیاں تے فقہیاں نے یروشلیم توں یسوع دے کول آکے آکھیا پئی۔

3. Matthew 15 : 1

1     Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,

4 . ۔ مرقس 7 باب5 (کیہ گل اے) توں 8 آیتاں

5۔کیہ گل اے پئی تیرے چیلے بزرگاں دی روایت اْتے نئیں ٹردے بلکہ ناپاک ہتھاں نال کھانا کھاندے نیں۔

6۔ اوہنے اوہناں نوں آکھیا پئی یسعیاہ نے تہاڈے ریاکاراں دے بارے بوہت چنگی نبوت کیتی جیویں پئی لکھیا اے: ایہہ لوکی بْلاں نال تے میری وڈیائی کردے نیں پر ایہناں دے دل میتھوں دور نیں۔

7۔ایہہ بے فائدہ میری پرستش کردے نیں کیوں جے انسانی حکماں دی تعلیم دیندے نیں۔

8۔تسی رب دے حکم نوں چھڈ کے بندیاں دی روایت قائم رکھدے او۔

4. Mark 7 : 5 (Why)-8

5     Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?

6     He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.

7     Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

8     For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.

5 . ۔ مرقس 12 باب28توں 34 آیتاں

28۔ تے فقیہاں وچوں اک نے اوہناں نوں بحث کردیاں سن کے جان لیا پئی اوہنے واہ واہ جواب دتا اے۔ اوہ کول آیا تے اوہنے پْچھیا پئی ساریاں حکماں وچوں پہلا کیہڑا اے؟

29۔یسوع نے جواب دتا پئی پہلا ایہہ اے، اے اسرائیل سْن۔ خداوند ساڈا رب اک ای رب اے۔

30۔تے تو خداوند اپنے رب نوں اپنے سارے دل تے اپنی ساری جان تے اپنی ساری سیان تے اپنی ساری طاقت نال محبت رکھ۔

31۔دوجا ایہہ اے پئی تو اپنے گوانڈی نوں اپنے برابر محبت رکھ۔ایہناں تو وڈھا ہور کوئی حکم نئیں۔

32۔فقیہ نے اوہنے آکھیا اے استاد بوہت اچھے! تو سچ آکھیا پئی اوہ اک ای اے تے اوہدے علاوہ ہور کوئی نئیں۔

33۔تے اوہنوں اپنے سارے دل تے ساری سیان تے ساری طاقت نال پیار کرنا تے اپنے پڑوسی نوں اپنے برابر پیار کرنا ساریاں سوختنی قربانیاں تے ذبیحیاں توں ودھ کے اے۔

34۔جد یسوع نے ویکھیا پئی اوہنے دانائی نال جواب دتا تے اوہنوں آکھیا تو رب دی بادشاہی تو دور نئیں۔

5. Mark 12 : 28-34

28     And one of the scribes came, and having heard them reasoning together, and perceiving that he had answered them well, asked him, Which is the first commandment of all?

29     And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord:

30     And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment.

31     And the second is like, namely this, Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is none other commandment greater than these.

32     And the scribe said unto him, Well, Master, thou hast said the truth: for there is one God; and there is none other but he:

33     And to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the soul, and with all the strength, and to love his neighbour as himself, is more than all whole burnt offerings and sacrifices.

34     And when Jesus saw that he answered discreetly, he said unto him, Thou art not far from the kingdom of God. And no man after that durst ask him any question.

6 . ۔ یوحنا 5 باب39 آیت

39۔تسی پاک کتاب وچوں لبھدے او کیوں جے سمجھدے اوہ پئی اوہدے وچ ہمیشہ دی حیاتی تہانوں ملدی اے تے ایہہ اوہ اے جیہڑی میری گواہی دیندی اے۔

6. John 5 : 39

39     Search the scriptures; for in them ye think ye have eternal life: and they are they which testify of me.

7 . ۔ افسیوں 1 باب3، 4، 12، 13 آیتاں

3۔ساڈے خداوند یسوع مسیح دے رب تے پیو دی وڈیائی ہووے، جنہے ساہنوں مسیح وچ اسمانی تھانواں اْتے ہر طراں دی روحانی برکت دِتی۔

4۔ایس لئی اوہنے ساہنوں اوہدے وچ سنسار نوں بناؤن توں پہلاں چْن لیا تاں جو اسی اوہدے سامنے پیار وچ پاک تے بے عیب ہوئیے۔

12۔تاں جو اسی جیہڑے پہلاں توں مسیح دی آس وچ سی اوہدے جلال دی ستائش دا باعث بنیے۔

13۔تے اوہدے وچ ای تہاڈے اْتے وی جد تسی سچیائی دے کلام نوں سنیا جیہڑا تہاڈی مکتی دی خوشخبری اے تے اوہدے اْتے ایمان لیائے پاک موعودہ روح دی مہر لگی۔

7. Ephesians 1 : 3, 4, 12, 13

3     Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who hath blessed us with all spiritual blessings in heavenly places in Christ:

4     According as he hath chosen us in him before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before him in love:

12     That we should be to the praise of his glory, who first trusted in Christ.

13     In whom ye also trusted, after that ye heard the word of truth, the gospel of your salvation: in whom also after that ye believed, ye were sealed with that holy Spirit of promise,



سائنس تے صحت


1 . ۔ 496 :6 (کرسچن سائنس وچ)۔8

۔۔۔ کرسچن سائنس وچ پہلا فرض رب دی فرمانبرداری کرنا،اک سیّان نوں قبول کرنا تے اک دوجے نال اپنے وانگر پیار کرنا اے۔

1. 496 : 6 (in Christian)-8

…in Christian Science the first duty is to obey God, to have one Mind, and to love another as yourself.

2 . ۔ 9: 5۔16

ہر دعا دی پرکھ ایہناں سوالاں دے جواب وچ پائی جاندی اے:کیہ اسی اپنے گوانڈی نال ایس حکم دی بِنااْ تے چنگا پیار کردے آں؟ بھانویں اسی ساڈی دعا دے نال لگاتار حیاتی گزاردیاں ہوئے ساڈیاں التجاواں دی تابعداری دا کوئی ثبوت فراہم نئیں کردے،تے کیہ اسی کسے چنگی شے لئی دعا کرن تے مطمئن ہو کے اسی ساڈی پرانی خود غرضی دا پِچھا کردے آں؟جے خود غرضی نے ہمدردی نوں تھاں دے دِتی اے،تے اسی اپنے گوانڈی دے نال بے غرضی نال سلوک رکھاں گے،تے اپنے لعنت گھلن والیاں لئی برکت چاہواں گے؛پر اسی ایس وڈھے فرض تیکر صرف ایہہ منگن نال کدی نئیں اپڑ سکدے پئی ایہہ بس ہو جاوے۔ساڈے ایمان تے امید دے پھل دا مزہ لین توں پہلاں ساہنوں اک سولی نوں چْکناں پئے گا۔

2. 9 : 5-16

The test of all prayer lies in the answer to these questions: Do we love our neighbor better because of this asking? Do we pursue the old selfishness, satisfied with having prayed for some- thing better, though we give no evidence of the sincerity of our requests by living consistently with our prayer? If selfishness has given place to kindness, we shall regard our neighbor unselfishly, and bless them that curse us; but we shall never meet this great duty simply by asking that it may be done. There is a cross to be taken up before we can enjoy the fruition of our hope and faith.

3 . ۔ 239 :13۔32

کرسچن سائنس دا اصولی قول کلام وچوں اے: ”شریر اپنی راہ نوں چھڈے تے بدکردار اپنے خیالاں نوں۔“

ساڈی ترقی دا تعین کرن لئی،ساہنوں ایہہ سکھنا چاہیدا اے پئی ساڈیاں ہمدردیاں کتھے نیں تے اسی رب دے طور تے کِنہوں من دے تے اوہدی تابعداری کر دے آں۔جے رب دی محبت ساڈے ہور نیڑے،ہور پیاری تے اصلی ہندی جاندی اے، تے مادا روح دے حوالے ہو رہیا اے۔تے جیہڑے مقصداں دا اسی پچھا کردے آں تے جیہڑی روح نوں اسی ظاہر کر دے آں اوہ ساڈے نقطہ نظر نوں پیش کر دی اے تے وکھاؤندی اے پئی اسی کیہ فتح کررہئے آں۔

بشری سیان انسانی مقصداں دی منی ہوئی نشست اے۔ ایہہ مادی نظریاں نوں بناؤندی اے تے بدن دے ہر بے آہنگ عمل نوں پیدا کردی اے۔ جے کوئی عمل الٰہی سیان توں پیدا ہْندا اے تے اوہ عمل ہم آہنگ ہووے گا۔ جے ایہہ غلطی کرن والی بشری سیان توں آؤندا اے تے ایہہ بے آہنگ ہْندا اے تے ایہدی اخیر پاپ،بیماری تے موت ہْندی اے۔ایہہ دو مخالف ذریعے کدی چشمے یا ندی وچ اکٹھے نئیں ہْندے۔کامل سیان کاملیت پیدا کردی اے،کیوں جے رب سیان اے۔غیر کامل فانی سیان اپنیاں مشابہتاں پیدا کر دی اے،جیدے بارے سیانے انسان نے آکھیا،”سب باطل اے۔“

3. 239 : 13-32

The watchword of Christian Science is Scriptural: "Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts."

To ascertain our progress, we must learn where our affections are placed and whom we acknowledge and obey as God. If divine Love is becoming nearer, dearer, and more real to us, matter is then submitting to Spirit. The objects we pursue and the spirit we manifest reveal our standpoint, and show what we are winning.

Mortal mind is the acknowledged seat of human motives. It forms material concepts and pro-duces every discordant action of the body. If action proceeds from the divine Mind, action is harmonious. If it comes from erring mortal mind, it is discordant and ends in sin, sickness, death. Those two opposite sources never mingle in fount or stream. The perfect Mind sends forth perfection, for God is Mind. Imperfect mortal mind sends forth its own resemblances, of which the wise man said, "All is vanity."

4 . ۔ 9: 17۔21 (توں پہلا)۔25۔4

”توں اپنے سارے دل، اپنی ساری جان تے اپنی ساری طاقت نال خداوند اپنے رب نال پیار کر۔“ ایس حکم وچ بوہت کجھ شامل اے، ایتھے تیکر پئی بس مادی احساس، افسوس تے عبادت۔

کیہ تسی مسیح، یعنی سچیائی لئی سب کچھ چھڈن نوں تیار او، تاں جو پاپیاں وچ شامل کیتے جاوو؟ نئیں! کیہ تسی واقعی ایہہ نقطہ حاصل کرن دی تاہنگ رکھدے او؟ نئیں! تے فیر ایہدے بارے لمیاں لمیاں دعانواں یا مسیحی ہوون دی مدد کیوں منگی جاندی اے، جد کہ تسی ساڈے پیار مالک دے قدماں مگر ٹرنا وی گوارہ نئیں کردے؟جے اوہدے مگرٹرن نوں تیار نئیں تے بْلاں نال اوہدی فطرت وچ حصہ دار بنن لئی دعا کیوں کردے او؟ لگاتار دعا ٹھیک کم کرن دی خواہش اے۔ دعا دا مطلب اے پئی اسی لو وچ چلنا چاؤنے آں تے اسی تد تیکر چلاں گے جد تیکر اوہنوں پا نئیں لیندے بھانویں ساڈے پیر لہو نال نہ بھر جان، تے صبر دے نال خداوند دی اْڈیک کرن نال اسی اپنیاں اصلی خواہشاں نوں اوہدے توں اجر پان لئی چھڈ دینواں گے۔

4. 9 : 17-21 (to 1st .), 25-4

Dost thou "love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind"? This command includes much, even the surrender of all merely material sensation, affection, and worship.

Are you willing to leave all for Christ, for Truth, and so be counted among sinners? No! Do you really desire to attain this point? No! Then why make long prayers about it and ask to be Christians, since you do not care to tread in the footsteps of our dear Master? If unwilling to follow his example, why pray with the lips that you may be partakers of his nature? Consistent prayer is the desire to do right. Prayer means that we desire to walk and will walk in the light so far as we receive it, even though with bleeding footsteps, and that waiting patiently on the Lord, we will leave our real desires to be rewarded by Him.

5 . ۔ 256 :19۔23

ایہہ کون اے جیہڑا ساڈی وفاداری دا طالب اے؟اوہ جیہڑا،کلام دی زبان وچ،”اَسمانی لشکر تے دھرتی دے رہن والیاں دے نال جو کجھ چاؤندا اے کردا اے تے کوئی نئیں جیہڑا اوہدا ہتھ روک سکے یا اوہنوں آکھے پئی تْوں کیہ کردا ایں؟“

5. 256 : 19-23

Who is it that demands our obedience? He who, in the language of Scripture, "doeth according to His will in the army of heaven, and among the inhabitants of the earth; and none can stay His hand, or say unto Him, What doest Thou?"

6 . ۔ 184 :12۔18

انسان لئی سچیائی، حیاتی تے پیار ای کلیاں جائز تے ہمیشہ دیاں شرطاں نیں تے ایہہ الٰہی قانوناں دی فرمانبرداری اْتے عمل کرواؤندیاں ہوئے، روحانی شریعت دین والیاں نیں۔

الٰہی ذہانت دے قابو وچ رہندیاں ہوئے، انسان ہم آہنگ تے ابدی اے۔جو کجھ وی جھوٹے عقیدے دی حکمرانی ہیٹھاں اے اوہ مخالف تے فانی اے۔

6. 184 :12-18

Truth, Life, and Love are the only legitimate and eternal demands on man, and they are spiritual lawgivers, enforcing obedience through divine statutes.

Controlled by the divine intelligence, man is harmonious and eternal. Whatever is governed by a false belief is discordant and mortal.

7 . ۔ 375 :11۔20

کرسچن سائنسدان ظاہر کردا اے پئی الہٰی سیان شفا دیندی اے،جد پئی تنویم کار مریض اْتے اختیار رکھن لئی اوہنوں اپنی انفرادیت توں بے دخل کردا اے۔کِسے وی ذہنی آمریت یا خرابی لئی اوہدی ذہنیت نوں قبول کرن نال کوئی بندہ وی فائدہ نئیں پاؤندا۔ساری غیر سائنسی ذہنی مشق غلطی اے تے بے جان اے،اوہنوں بے ثمر سمجھیا تے پیش کیِتا جاناچاہیدا اے۔اک حقیقی کرسچن سائنس دان اپنے مریض دی ذہنی تے اخلاقی قوت نوں ودھا رہیا اے تے الٰہی محبت دے راہیں اوہنوں بدنی طور تے تندرست کردیاں ہوئے اوہدی روحانیت نوں فروغ دے رہیا اے۔

7. 375 : 11-20

The Christian Scientist demonstrates that divine Mind heals, while the hypnotist dispossesses the patient of his individuality in order to control him. No person is benefited by yielding his mentality to any mental despotism or malpractice. All unscientific mental practice is erroneous and powerless, and should be understood and so rendered fruitless. The genuine Christian Scientist is adding to his patient's mental and moral power, and is increasing his patient's spirituality while restoring him physically through divine Love.

8 . ۔ 381 :8۔12، 15۔4

جدوں کسے فرضی قانون دی خلاف ورزی ہْندی اے تے تْسی آکھدے او پئی ایہدے وچ خطرہ اے۔ ایہہ ڈر ای اصل خطرہ اے تے جسمانی اثراں ول دھیان کر دا اے۔ اسی اخلاقی یا روحانی قانون دے ٹْٹن توں علاوہ اصل وچ کسے ہور شے دے ٹْٹن نال پِیڑ محسوس نئیں کرسکدے۔۔۔۔رب قانون بناؤن والا اے، پر اوہ غلط طراں دے اصول بناؤن والا لکھاری نئیں اے۔ ازلی حیاتی تے پیار وچ کوئی بیماری پاپ نہیں نہ ای موت اے تے پاک کلام واضح کرد اے پئی اسی ازلی رب وچ جیوندے، ٹْردے پھِردے تے اپنا وجود رکھدے آں۔

فانی سیان دیاں قانون سازیاں اْتے گھٹ توجہ دیو تے جلد ای تسی انسان دی رب ولوں ملی ہوئی سلطنت نوں قابو کر لوو گے۔صحت دے بارے انسانی نظریاں وچوں نکلن دی راہ تہانوں ضرور سمجھ لینی چاہیدی اے، نئیں تے تسی کدی ایہہ یقین نئیں کر سکو گے پئی تسی کسے بیماری توں کسے حد تیکر آزاد او۔ ایس فہم توں بغیر پئی سیان مادے وچ نئیں اے ہم آہنگی تے انسان دی لافانیت تیکر کدی نئیں اپڑیا جاووے گا۔بیماری نوں ناجائز قرار دیندیاں ہوئے آؤ ایہنوں باہر کڈھ دئیے، تے لگاتار ہم آہنگی دے اصول، یعنی رب دی شریعت دے راہیں قائم رہئے۔کسے غیر منصفی والی سزا نوں منسوخ کرنا انسان دا اخلاقی حق اے، یعنی اجیہی سزا نوں جیہڑی الٰہی اختیار ولوں کدی نئیں دتی گئی۔

یسوع مسیح نے اوس غلطی نوں رد کیتا جیہڑی صحت دے جسمانی قانوناں دیاں خلاف ورزیاں اْتے سزانواں دیندی اے؛ اوہنے مادے دے فرضی قانوناں نوں رد کیتا، جیہڑے روح دیاں ہم آہنگیاں دے خلاف سی، جیہڑے آپ اوہناں دی منظوری لئی الٰہی اختیار توں مبرا تے انسانی تصدیق دے حامل سی۔

8. 381 : 8-12, 15-4

When infringing some supposed law, you say that there is danger. This fear is the danger and induces the physical effects. We cannot in reality suffer from breaking anything except a moral or spiritual law. … God is the lawmaker, but He is not the author of barbarous codes. In infinite Life and Love there is no sickness, sin, nor death, and the Scriptures declare that we live, move, and have our being in the infinite God.

Think less of the enactments of mortal mind, and you will sooner grasp man's God-given dominion. You must understand your way out of human theories relating to health, or you will never believe that you are quite free from some ailment. The harmony and immortality of man will never be reached without the understanding that Mind is not in matter. Let us banish sickness as an outlaw, and abide by the rule of perpetual harmony, — God's law. It is man's moral right to annul an unjust sentence, a sentence never inflicted by divine authority.

Christ Jesus overruled the error which would impose penalties for transgressions of the physical laws of health; he annulled supposed laws of matter, opposed to the harmonies of Spirit, lacking divine authority and having only human approval for their sanction.

9 . ۔ 307 :25 (الٰہی)۔30

الٰہی سیان انسان دی جِند اے، تے انسان نوں ساریاں شیواں اْتے حکمرانی دیندا اے۔ انسان نوں مادیت دی بنیاد اْتے نئیں بنایا گیا تے نہ اوہنوں مادی قانوناں دی پاسداری دا حکم دِتا جیہڑے روح نے کدی نئیں بنائے؛ ایہدا صوبہ روحانی قانوناں، سیان دے اْچے اصولاں وچ اے۔

9. 307 : 25 (The divine)-30

The divine Mind is the Soul of man, and gives man dominion over all things. Man was not created from a material basis, nor bidden to obey material laws which Spirit never made; his province is in spiritual statutes, in the higher law of Mind.

10 . ۔ 311 :22۔25

جدوں انسان ایس سائنس نوں سمجھدا اے،تے ایہہ انسان لئی حیاتی دا قانون بلکہ روح دا اْچا قانون بن جاوے گا،جیہڑا ہم آہنگی تے لافانیت دے پاروں مادی فہم اْتے غالب آؤندا اے۔

10. 311 : 22-25

When humanity does understand this Science, it will become the law of Life to man, — even the higher law of Soul, which prevails over material sense through harmony and immortality.

11 . ۔ 497 :24(تے)۔27

تے اسی سنجیدگی نال اوس سیان لئی دعا کردے تے خیال رکھدے آں پئی اوہ ساڈے وچ وی ہووے جیہڑی مسیح یسوع وچ سی؛ دوجیاں دے نال اونج ای کرو جیویں اسی چاؤہنے آں پئی اوہ ساڈے نال کرن؛ تے ایہہ پئی اسی رحمدل، عادل تے پاک بنیے۔

11. 497 : 24(And)-27

And we solemnly promise to watch, and pray for that Mind to be in us which was also in Christ Jesus; to do unto others as we would have them do unto us; and to be merciful, just, and pure.


روزانہ دے فر

میری بیکر ایڈی ولو

روز انہ دی دع

ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی ہر روز اوہ ایہہ دعا کرے: ’’تیری بادشاہی آوے؛‘‘ الٰہی سچیائی، حیاتی تے پیار دی سلطنت میرے اندر قائم ہووے، تے سارے پاپ میتھوں نکل جان؛ تے تیرا کلام سارے انساناں دے پیار نوں ودھاوے، تے اوہناں اْتے حکومت کرے۔

چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، س

مقصداں تے کماں دا اک اصول

نہ کوئی مخالفت تے نہ کوئی ذاتی تعلق مادری چرچ دے کسے رکن دے مقصداں یا کماں اْتے اثر نئیں کرنے چاہیدے۔ سائنس وچ، بس الٰہی پیار ای حکومت کردا اے، تے اک مسیحی سائنسدان پاپ نوں رد کردیاں ہوئے، سْچی پراہ بندی، خیرات پسندی تے معافی نال پیار دیاں مِٹھیاں سچیائیاں دا پرچھانواں بن دا اے۔ ایس چرچ دے سارے رکناں نوں سارے پاپاں توں، غلط طراں دیاں پیشن گوئیاں ، منصفیاں، مذمتاں، صلاحواں، غلط اثراں نوں لین تے غلط اثر دین توں آزاد رہن لئی ہر روز خیال رکھنا چاہیدا اے تے دعا کرنی چاہیدی اے

چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 1۔

فرض لئی چْستی

ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی اوہ ہر روز جارحانہ ذہنی صلاحواں دے خلاف اپنے آپ نوں تیار رکھے، تے رب، اپنے قائد تے انساناں لئی اپنے فرضاں نوں نہ کدی بھْلے تے نہ کدی نظر انداز کرے۔ اوہدے کماں دے راہیں اوہدا انصاف ہووے گا، اوہ بے قصور یا قصور وار ہووے گا۔

چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 6۔


████████████████████████████████████████████████████████████████████████