اتوار 4 ستمبر ، 2022
”کیوں جے تسی مْل نال خریدے گئے او۔ ایس لئی اپنے بدن توں رب دا جلال ظاہر کرو۔“۔
“For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God’s.”
>سبق دی آڈیو لئی ایتھے کلک کرو
یوٹیوب تے سنن لئی ایتھے کلک کرو
████████████████████████████████████████████████████████████████████████
12۔دھن اے او ہ بندہ جیہڑا آزمائش دی برداشت کردا اے کیوں جے جدوں مقبول ٹھہریا تے حیاتی دا اوہ تاج حاصل کرے گا جیدا خداوند نے اپنے محبت کرن والیاں نال وعدہ کیِتا اے۔
13۔ جد کوئی آزمایا جاووے تے ایہہ نہ آکھے پئی میری آزمائش رب ولوں ہندی اے کیوں جے نہ تے رب بدی نال آزمایا جا سکدا اے تے نہ اوہ کسے نوں آزماؤندا اے۔
14۔ہاں ہر بندہ اپنیاں ہی خواہشاں وچ کھِچیا جا کے تے پھس کے آزمایا جاندا اے۔
21۔ایس لئی ساری نجاست تے بدی دے فضلے نوں دور کر کے اوس کلام نوں حلیمی نال قبول کرلوو جیہڑا دل وچ بویا گیا اے تے تہاڈیاں روحواں نوں مکتی دے سکدا اے۔
22۔ پر کلام اْتے عمل کرن والے بنو نہ پئی بس سنن والے جیہڑے اپنے آپ نوں دھوکہ دیندے نیں۔
25۔پر جیہڑا بندہ آزادی دی شریعت اْتے دھیان نال نظر کردا رہندا اے اوہ اپنے کم وچ ایس لئی برکت پاووے گا پئی سْن کے بھْلدا نئیں بلکہ عمل کردا اے۔
12. Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him.
13. Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
14. But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed.
21. Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.
22. But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.
25. But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.
درسی وعظ
27۔تے رب نے انسان نوں اپنی صورت اْتے پیدا کیتا۔ رب دی صورت اْتے اوہنوں پیدا کیتا۔ نر تے ناری اوہناں نوں پیدا کیتا۔
31۔تے رب نے سب کجھ اْتے جو اوہنے بنایا سی نظر کیتی تے ویکھیا پئی بوہت چنگا اے۔
27 So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.
31 And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good.
1۔تے رب نے ایہہ ساریاں گلاں اوہناں نوں دَسیاں۔
2۔خداوند تیرا رب جیہڑا تینوں ملک ِمصر توں غلامی دے گھر وچوں کَڈھ لیایا مَیں واں۔
3۔میرے اَگے تْوں غیر معبوداں نوں نہ مَنیں۔
13۔ توں خون نہ کریں۔
14۔ توں زنا نہ کریں۔
17۔ تو ں اپنے گوانڈی دے گھر دا لالچ نہ کریں۔ توں اپنے گوانڈی دی بْڈھی دا لالچ نہ کریں تے نہ اوہدے غلام دا تے نہ اوہدی لونڈی دا تے اوہدے ٹگے دا تے اوہدے کھوتے دا تے نہ اپنے گوانڈی دی کسے ہور شے دا لالچ کریں۔
1 And God spake all these words, saying,
2 I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.
3 Thou shalt have no other gods before me.
13 Thou shalt not kill.
14 Thou shalt not commit adultery.
17 Thou shalt not covet thy neighbour’s house, thou shalt not covet thy neighbour’s wife, nor his manservant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, nor any thing that is thy neighbour’s.
2۔ تے شام دے ویلے داؤد اپنے پلنگ توں اْٹھ کے بادشاہی محل دی چھت اْتے ٹہلن لگیا تے چھت اْتوں اوہنے اک بْڈھی نوں ویکھیا جیہڑی نہا رہی سی تے اوہ بْڈھی بوہت سوہنی سی۔
3۔تد داؤد نے بندے گھل کے اوس بْڈھی دے بارے جانیا تے کسے نے آکھیا پئی کیہ اوہ اِلعام دی دھی بیتِ سبع نئیں جیہڑی حِتی اوریاہ دے گھر والی اے؟
4۔تے داؤد نے بندے گھل کے اوہنوں بلایا۔ اوہ اوہدے کول آئی تے اوہنے اوہدے نال صحبت کیتی کیوں جے اوہ اپنی ناپاکی توں پاک ہو گئی سی۔ فیر اوہ اپنے گھر ٹرگئی۔
5۔تے اوہ بْڈھی حاملہ ہوگئی۔ تے فیر اوہنے داؤد نوں سنیہا گھلیا پئی مَیں حاملہ واں۔
6۔تے داؤد نے یوآب نوں سنیہا گھلیا پئی حِتی اوریاہ نوں میرے کول گھل دے۔ تد یوآب نے اوریاہ نوں داؤد دے کول گھل دِتا۔
14۔صبح نوں داؤد نے یوآب لئی اک خط لکھیا تے اوہنوں اوریاہ دے ہتھ گھلیا۔
15۔تے اوہنے خط وچ لکھیا پئی اوریاہ نوں لڑائی وچ سب توں اگے رکھیں تے توں اوہدے کولوں دور ہٹ جانویں تاں جو اوہ ماریا جاووے تے جان بحق ہو جاووے۔
26۔جد اوریاہ دی بْڈھی نے سنیا پئی اوہدے گھر والا اوریاہ مرگیا تے اوہ اپنے بندے لئی وَین پان لگی۔
27۔تے جد سوگ دے دن لنگ گئے تے داؤد نے اوہنوں بلوا کے اوہنوں اپنے محل وچ رکھ لیا تے اوہ اوہدی بْڈھی ہوگئی تے اوہدے توں اوہدا اک پْتر ہوئیا پر اوس کم توں جیہڑا داؤد نے کیتا سی خداوند غصے ہوئیا۔
2 And it came to pass in an eveningtide, that David arose from off his bed, and walked upon the roof of the king’s house: and from the roof he saw a woman washing herself; and the woman was very beautiful to look upon.
3 And David sent and enquired after the woman. And one said, Is not this Bath-sheba, the daughter of Eliam, the wife of Uriah the Hittite?
4 And David sent messengers, and took her; and she came in unto him, and he lay with her; for she was purified from her uncleanness: and she returned unto her house.
5 And the woman conceived, and sent and told David, and said, I am with child.
6 And David sent to Joab, saying, Send me Uriah the Hittite. And Joab sent Uriah to David.
14 And it came to pass in the morning, that David wrote a letter to Joab, and sent it by the hand of Uriah.
15 And he wrote in the letter, saying, Set ye Uriah in the forefront of the hottest battle, and retire ye from him, that he may be smitten, and die.
26 And when the wife of Uriah heard that Uriah her husband was dead, she mourned for her husband.
27 And when the mourning was past, David sent and fetched her to his house, and she became his wife, and bare him a son. But the thing that David had done displeased the Lord.
23۔تے یسوع سارے گلیل وچ پھردا رہیاتے اوہناں دے عبادت خانیاں وچ تعلیم دیندا تے بادشاہی دی خوشخبری دی منادی کردا تے لوکاں نوں ہر طراں دی بیماری تے نت کمزوری نوں دور کردا رہیا۔
23 And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues, and preaching the gospel of the kingdom, and healing all manner of sickness and all manner of disease among the people.
2۔تے اوہ اپنی زبان کھول کے اوہناں نوں اینج تعلیم دین لگیا۔
2 And he opened his mouth, and taught them, saying,
9۔ایس لئی تْسی اینج دعا کریا کرو پئی اے ساڈے پیو تْوں جیہڑا اَسمان اْتے ایں۔تیرا ناں پاک مَنیا جاوے۔
13۔تے ساہنوں آزمائش وچ نہ لیا بلکہ بریائی توں بچا۔ کیوں جے بادشاہی تے قدرت تے جلال ہمیشہ تیرے ای نیں۔آمین۔
9 After this manner therefore pray ye:
13 And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.
2۔سویرے سویرے ای اوہ فیر ہیکل وچ آیا تے سارے لوکی اوہدے کول آئے تے اوہ بہہ کے اوہناں نوں تعلیم دین لگیا۔
3۔تے فقیہ تے فریسی اک بْڈھی نوں لیائے جیہڑی زنا وچ پھڑی گئی سی تے اوہنوں وچکائے کھڑا کر کے یسوع نوں آکھیا۔
4۔ اے استاد!ایہہ بْڈھی عین فعل ویلے پھڑی گئی اے۔
5۔توریت وچ موسیٰ نے ساہنوں حکم دِتا اے پئی اجیہی بْڈھی نوں سنگسار کرو۔ تے تْو ایس بْڈھی دے بارے کیہ آکھدا ایں؟
6۔اوہناں نے اوہنوں آزمان لئی ایہہ آکھیا تاں جو اوہدے اْتے کوئی الزام لاؤن دا بہانہ کڈھن پر یسوع ہیٹھا ں بہہ کے انگلی نال دھرتی اْتے لکھن لگ پیا۔
7۔جدوں اوہ اوہدے نال سوال کردے ای رہئے تے اوہنے سِدھے ہوکے اوہناں نوں آکھیا پئی جیہڑا تہاڈے وچوں بے گناہ ہووے اوہ ای ایہنوں پہلا پتھر مارے۔
8۔تے فیر ہیٹھاں بہہ کے انگلی نال دھرتی اْتے لکھن لگ پیا۔
9۔اوہ ایہہ سْن کے وڈھیاں توں لے کے چھوٹیاں تیکر اک اک کر کے نکل گئے تے یسوع کلّاہ ای رہہ گیا تے بْڈھی اوتھے ای وچکائے کھڑی رہئی۔
10۔یسوع نے سِدھے ہوکے اوہنوں آکھیا اے عورت ایہہ لوک کتھے گئے؟ کیہ کسے نے تیرے اْتے کوئی حکم نئیں لایا؟
11۔اوہنے آکھیا اے ربا کسے نے نئیں لایا۔ یسوع نے آکھیا میں وی تیرے اْتے حکم نئیں لاؤندا۔ جا۔ فیر پاپ نہ کرِیں۔
2 And early in the morning he came again into the temple, and all the people came unto him; and he sat down, and taught them.
3 And the scribes and Pharisees brought unto him a woman taken in adultery; and when they had set her in the midst,
4 They say unto him, Master, this woman was taken in adultery, in the very act.
5 Now Moses in the law commanded us, that such should be stoned: but what sayest thou?
6 This they said, tempting him, that they might have to accuse him. But Jesus stooped down, and with his finger wrote on the ground, as though he heard them not.
7 So when they continued asking him, he lifted up himself, and said unto them, He that is without sin among you, let him first cast a stone at her.
8 And again he stooped down, and wrote on the ground.
9 And they which heard it, being convicted by their own conscience, went out one by one, beginning at the eldest, even unto the last: and Jesus was left alone, and the woman standing in the midst.
10 When Jesus had lifted up himself, and saw none but the woman, he said unto her, Woman, where are those thine accusers? hath no man condemned thee?
11 She said, No man, Lord. And Jesus said unto her, Neither do I condemn thee: go, and sin no more.
19۔کیہ تسی نئیں جان دے پئی تہاڈا بدن پاک روح دا مقدِس اے جیہڑا تہاڈے اندر وسیا ہوئیا اے تے تہانوں رب ولوں ملیا اے؟ تے تسی اپنے نئیں۔
19 What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own?
1۔مسیح نے ساہنوں آزاد رہن لئی آزاد کیتا اے ایس لئی قائم رہوو تے دوبارہ غلامی دے جوئے وچ نہ جتو۔
19۔ہْن بدن دے کم تے ظاہر نیں یعنی حرامکاری،ناپاکی،شہوت پرستی۔
20۔بت پرستی،جادو گری،عداوتاں،جھگڑا،حسد،غصہ،تفرقے،وچھوڑے،بدعتاں۔
21۔بْغض،نشہ بازی،ناچ رنگ،تے ایہناں وانگر ہور وی۔اوہناں ولوں تہانوں پہلاں ای آکھ دیناں آں جداں پئی پہلے دس چْکیا آں پئی ایہداں دے کم کرن والے رب دی بادشاہی دے وارث نہ ہوون گے۔
22۔پر روح دا پھل محبت،خوشی،اطمینان،تحمل،مہربانی،نیکی،ایمانداری۔
23۔حلم،پرہیز گاری اے۔ایہداں دے کماں دی کوئی شریعت مخالف نئیں۔
1 Stand fast therefore in the liberty wherewith Christ hath made us free, and be not entangled again with the yoke of bondage.
19 Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness,
20 Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies,
21 Envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God.
22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,
23 Meekness, temperance: against such there is no law.
انسان، اوہدی شبیہ اْتے بنائے جان نال پوری دھرتی اْتے رب دی حاکمیت دا پرچھانواں بن دا تے ملکیت رکھدا اے۔
Man, made in His likeness, possesses and reflects God's dominion over all the earth.
رب اپنے کم توں مطمین سی۔اوہ اپنی لافانی خود ساختگی تے لافانی سیان دا اجر کِداں ہو سکدا اے جد کہ روحانی تخلیق ایہدا شاخسانہ سی؟
Deity was satisfied with His work. How could He be otherwise, since the spiritual creation was the outgrowth, the emanation, of His infinite self-containment and immortal wisdom?
پر ایتھے روح دی اک اصلی دلکشی اے۔ سوئی دے سرے توں موٹے حصے تیکر رب یعنی الٰہی سیان دی سب نوں لویٹن والی طاقت یا دلکشی ول اشارہ کردی اے۔
There is but one real attraction, that of Spirit. The pointing of the needle to the pole symbolizes this all-embracing power or the attraction of God, divine Mind.
شہوت پرستی نعمت نئی بلکہ غلامی اے۔اصلی خوشی لئی انسان نوں اپنے اصول، الٰہی محبت دے نال ہم آہنگ ہونا چاہیدا اے؛ پْتر نوں پیودے نال، مسیح وچ مطابقت دے نال اکٹھیا ں ہونا چاہیدا اے۔الٰہی سائنس دے مطابق انسان دا درجہ اونج دا ای کامل اے جیہو جئی اوہ سیان اے جیہڑی اوہنوں بناؤندی اے۔ہستی دی اصلیت انسان نوں ہم آہنگ تے لافانی بناؤندی اے، جد کے غلطی فانی تے بے ہنگم اے۔
کرسچن سائنس بیان کردی اے، جیویں پئی بائبل وی سکھاؤندی اے، پئی پاک دلاں دے علاوہ کوئی رب نوں نئیں ویکھ سکدا۔ ایس پاکیزگی دے تناسب وچ انسان کامل اے، تے کاملیت اسمانی ہستی دی ترتیب اے جیہڑی مسیح وچ حیاتی نوں ظاہر کردی اے، جیہڑا حیاتی دا روحانی نمونہ اے۔
Sensualism is not bliss, but bondage. For true happiness, man must harmonize with his Principle, divine Love; the Son must be in accord with the Father, in conformity with Christ. According to divine Science, man is in a degree as perfect as the Mind that forms him. The truth of being makes man harmonious and immortal, while error is mortal and discordant.
Christian Science demonstrates that none but the pure in heart can see God, as the gospel teaches. In proportion to his purity is man perfect; and perfection is the order of celestial being which demonstrates Life in Christ, Life's spiritual ideal.
ایہہ مادی وجودیت دے ڈراؤنے نقلی نتیجیاں دے مقابلے وچ خیالاں دی روحانیت تے روزمرہ دی مسیحیت پسندی اے؛ایہہ نچلے رجحاناں تے ناپاکی تے شہوت پرستی دی زمینی کشش دے مقابلے پاکیزگی تے سچیائی اے،جیہڑی اصل وچ مسیحی سائنس داالٰہی شروع تے کم دی تصدیق کر دی اے۔مسیحی سائنس دیاں کامیابیاں غلطی تے بدی دی تباہی توں ریکارڈ کیتیاں جاندیاں نیں، جیدے توں پاپ، بیماری تے موت دے ناپاک عقیدیاں دی ترویج ہندی اے۔
It is the spiritualization of thought and Christianization of daily life, in contrast with the results of the ghastly farce of material existence; it is chastity and purity, in contrast with the downward tendencies and earthward gravitation of sensualism and impurity, which really attest the divine origin and operation of Christian Science. The triumphs of Christian Science are recorded in the destruction of error and evil, from which are propagated the dismal beliefs of sin, sickness, and death.
یسوع بے غرض سی۔ اوہدی روحانیت نے اوہنوں بدنی لوکاں توں وکھرا رکھیا، تے خود غرض مادی لوکاں دی اوہدے لئی نفرت دی وجہ وی ایہہ ای بنی؛ ایہہ اوہدی روحانیت ای سی جنہے یسوع نوں بیمار نوں شفا دین، بدروح نوں کڈھن تے مردیاں نوں زندہ کرن دے قابل بنایا۔
Jesus was unselfish. His spirituality separated him from sensuousness, and caused the selfish materialist to hate him; but it was this spirituality which enabled Jesus to heal the sick, cast out evil, and raise the dead.
یسوع بدکار تے زناکاری کرن والی پیڑی نوں جان دا سی جیہڑی روحانی دی بجائے مادی شیواں نوں لبھن وچ رہندی اے۔ مادیت پرستی لئی اوہدی مذمت بوہت چوکھی پر ضروری سی۔
Jesus knew the generation to be wicked and adulterous, seeking the material more than the spiritual. His thrusts at materialism were sharp, but needed.
یسوع دی دعا،”ساڈے قرض ساہنوں بخش“نے معافی دی اصطلاح دی وضاحت کیتی۔جدوں زنا کار عورت نوں اوہنے آکھیا،”جا تے فیر پاپ نہ کریں“۔
Jesus' prayer, "Forgive us our debts," specified also the terms of forgiveness. When forgiving the adulterous woman he said, "Go, and sin no more."
اوہدا کامل نمونہ ساڈے ساریاں دی مکتی لئی سی، پر صرف اوہ کم کرن دے راہیں جیہڑے اوہنے کیتے تے دوجیاں نوں اوہناں دی تعلیم دتی۔ شفا لئی اوہدا مقصد بس صحت دینا نئیں سی بلکہ اپنا الٰہی اصول ظاہر کرنا وی سی۔جو کجھ اوہنے آکھیا تے کیتا اوہدے وچ اوہ رب توں، سچیائی تے پیار توں متاثر سی۔اوہنوں ستاؤن والیاں دے مقصد غرور، حسد، ظلم تے بدلہ سی جیہڑے بدنی یسوع اْتے لتھے، پر اوہناں دا نشانہ الٰہی اصول یعنی پیار سی، جنہے اوہناں دی شہوت پرستی نوں پیہڑھا آکھیا سی۔
His consummate example was for the salvation of us all, but only through doing the works which he did and taught others to do. His purpose in healing was not alone to restore health, but to demonstrate his divine Principle. He was inspired by God, by Truth and Love, in all that he said and did. The motives of his persecutors were pride, envy, cruelty, and vengeance, inflicted on the physical Jesus, but aimed at the divine Principle, Love, which rebuked their sensuality.
ہن تیکر دا ودھیا وعظ جیدی تعلیم دِتی گئی اے اوہ سچیائی اے جیدا اظہار تے مشق پاپ،بیماری تے موت دی تباہی نا ل ہوئیا اے۔ایہہ سارا کجھ جان دیاں ہوئے تے ایہدے نال نال ایہہ وی جان دیاں ہوئے پئی ساڈی اک رغبت ساڈے اندر اعلیٰ اے تے اوہ ساڈی حیاتیاں وچ اگے ودھدی اے،یسوع نے آکھیا،”کوئی بندہ دو مالکاں دی سیوا نئیں کر سکدا“۔
اسی جھوٹیاں بنیاداں اْتے محفوظ مکان نئیں بنا سکدے۔سچیائی اک نویں مخلوق بناؤندی اے،جیدے وچ پرانیاں شیواں جاندیاں رہندیاں نیں تے ”ساریاں شیواں نویاں ہو جاندیاں نیں۔“ جذبے،خود غرضی،نفرت،ڈر،ہر سنسنی خیزی،روحانیت نوں تسلیم کردے نیں تے ہستی دی افراط رب،یعنی چنگیائی ولوں اے۔
اسی بھرے ہوئے بھانڈیاں نوں ہور نئیں بھر سکدے۔ایہناں نوں پہلاں خالی ہونا پووے گا۔آؤ اسی غلطی توں منحرف ہوئیے۔فیر، جدوں رب دی ہنیری چلدی اے،تے اسی اپنے قریبی خستہ حالاں نوں گلے نئیں لاواں گے۔
مادی سیان وچوں غلطی نوں باہر کڈھن دی راہ ایہہ اے پئی اوہدے وچ محبت دیاں سیلابی چھلاں دے راہیں سچیائی نوں بھر دِتا جاوے۔ مسیحی کاملیت نوں کِسے ہور نیوں اْتے فتح نئیں کیِتا جاندا۔
پاکیزگی اْتے پاکیزگی دی پیوندکاری کرنا، ایہہ فرض کرنا پئی پاپ بغیر چھڈیوں معاف کیتا جا سکدا اے اینج دی بیوقوفی اے جیویں مچھراں نوں نتھ پانی تے اونٹھاں نوں سبوتاکھا جانا بیوقوفی اے۔
The best sermon ever preached is Truth practised and demonstrated by the destruction of sin, sickness, and death. Knowing this and knowing too that one affection would be supreme in us and take the lead in our lives, Jesus said, "No man can serve two masters."
We cannot build safely on false foundations. Truth makes a new creature, in whom old things pass away and "all things are become new." Passions, selfishness, false appetites, hatred, fear, all sensuality, yield to spirituality, and the superabundance of being is on the side of God, good.
We cannot fill vessels already full. They must first be emptied. Let us disrobe error. Then, when the winds of God blow, we shall not hug our tatters close about us.
The way to extract error from mortal mind is to pour in truth through flood-tides of Love. Christian perfection is won on no other basis.
Grafting holiness upon unholiness, supposing that sin can be forgiven when it is not forsaken, is as foolish as straining out gnats and swallowing camels.
طاقت دی وڈھی ترقی وَل تیزی نال ودھدے ہوئے پاپ تے عیاشی دے جگ وچ ایس گل اْتے دھیان نال غور کرنا عقلمندی اے پئی آیا متاثر کرن والی سیّان انسانی اے یا الٰہی۔
In a world of sin and sensuality hastening to a greater development of power, it is wise earnestly to consider whether it is the human mind or the divine Mind which is influencing one.
ویاہ دے وعدے نال بے وفائی انسانی نسل وچ معاشرتی لعنت بن گئی اے، ”اوہ وبا جیہڑی ہنیرے وچ ٹردی اے۔۔۔ اوہ ہلاکت جیہڑی دوپہر نوں ویران کردیندی اے۔“ ایہہ حکم پئی ”توں زنا نہ کریں“ ایس حکم توں گھٹ لازمی نئیں پئی ”توں خون نہ کریں“۔
پاک دامنی تہذیب تے ترقی دا سیمنٹ اے۔ ایہدے بغیر معاشرے وچ مضبوطی نئیں تے ایہدے بغیر کوئی بندہ حیاتی دی سائنس نئیں پا سکدا۔
Infidelity to the marriage covenant is the social scourge of all races, "the pestilence that walketh in darkness, ... the destruction that wasteth at noonday." The commandment, "Thou shalt not commit adultery," is no less imperative than the one, "Thou shalt not kill."
Chastity is the cement of civilization and progress. Without it there is no stability in society, and without it one cannot attain the Science of Life.
تہانوں چاہیدا اے پئی برے خیالاں نوں پہلی فرصت وچ قابو کر لوو،نئیں تے دوجی واری ایہہ تہانوں قابو کر لین گے۔یسوع نے واضح کیتا سی پئی منع کیتیاں شیواں دا لالچ کرنا اک اخلاقی حکم نوں توڑن دے برابر سی۔اوہنے انسانی سیان دے اوس عمل اْتے بوہت زور دِتا جیہڑا حساں لئی غیبی ہووے۔
برے خیال تے ارادے کسے بندے دی اجازت توں بوہتا اگے نئیں جاندے تے نہ بوہتا نقصان پہنچاندے نیں۔ جے فضل تے سچیائی مضبوط دفاع بناؤن تے برے خیال، شہوت تے بد خواہی والے مقصد اگے نئیں ودھ سکدے، تے کھِلرن والے دانیاں وانگر اک انسانی ذہن توں دوجے وچ غیر متوقع گھر نوں نئیں لبھدے رہندے۔
You must control evil thoughts in the first instance, or they will control you in the second. Jesus declared that to look with desire on forbidden objects was to break a moral precept. He laid great stress on the action of the human mind, unseen to the senses.
Evil thoughts and aims reach no farther and do no more harm than one's belief permits. Evil thoughts, lusts, and malicious purposes cannot go forth, like wandering pollen, from one human mind to another, finding unsuspected lodgment, if virtue and truth build a strong defence.
بریائی یعنی ہر طراں دی غلطی،دا مقابلہ کرو،تے اوہ تہاڈے کولوں نس جاوے گی۔غلطی حیاتی دی مخالف اے۔ اسی سچیائی اْتے غلطی،حیاتی اْتے موت تے چنگائی اْتے بدی دی فوقیت نوں ہر پاسے اپنے آپ نوں دستیاب رکھن لئی بوہت اْچا کر سکدے،تے اخیریں ایہہ کراں گے تے ایہہ ترقی اوہدوں تیکر جاری رہوے گی جدوں تیکر اسی رب دے خیال دی کاملیت تیکر نئیں اپڑدے تے ایس گل داہور ڈر نئیں رکھدے پئی اسی بیمار ہونواں گے یا مر جاواں گے۔
Resist evil — error of every sort — and it will flee from you. Error is opposed to Life. We can, and ultimately shall, so rise as to avail ourselves in every direction of the supremacy of Truth over error, Life over death, and good over evil, and this growth will go on until we arrive at the fulness of God's idea, and no more fear that we shall be sick and die.
جان وچ لامحدود وسائل نیں جنہاں توں انسان نوں برکت دینی ہندی اے تے خوشی ہور آسانی نال حاصل کیتی جاؤندی اے تے ساڈے قبضہ وچ ہور محفوظ رہوے گی،جے جان وچ تلاش کیتی جاوے گی۔صرف بلند لطف ای لا فانی انسان دے نقوشاں نوں تسلی بخش بنا سکدے نیں۔اسی ذاتی فہم دیاں حداں وچ خوشی نوں محدود نئیں کر سکدے۔ حساں کوئی اصلی لطف عطا نئیں کر دیاں۔
Soul has infinite resources with which to bless mankind, and happiness would be more readily attained and would be more secure in our keeping, if sought in Soul. Higher enjoyments alone can satisfy the cravings of immortal man.
جدوں بیماری یا پاپ دا بھرم تہانوں آزماؤندا اے تے رب تے اوہدے خیال دے نال مضبوطی نال جْڑے رہوو۔ اوہدے مزاج توں علاوہ کسے شے نوں تہاڈے خیال وچ قائم ہوون دی اجازت نہ دیوو۔ کسے ڈر یا شک نوں تہاڈے ایس واضح تے مطمین بھروسے اْتے حاوی نہ ہوون دیوو پئی حیاتی دی پچھان دی ہم آہنگی، جیویں پئی حیاتی شروع توں اے، ایس شے دے کسے وی پِیڑ والے احساس یا یقین نوں فنا کر سکدی اے جیہڑا حیاتی وچ ہے ای نئیں۔ جسمانی حس دی بجائے کرسچن سائنس نوں ہستی دے بارے تہاڈی سمجھ دی حمایت کرن دیوو، تے ایہہ سمجھ غلطی نوں سچیائی دے نال پْٹ کے سْٹ دیووے گی، فانیت نوں غیر فانیت نال بدل دیووے گی، تے چْپ دی ہم آہنگی دے نال مخالفت کرے گی۔
When the illusion of sickness or sin tempts you, cling steadfastly to God and His idea. Allow nothing but His likeness to abide in your thought. Let neither fear nor doubt overshadow your clear sense and calm trust, that the recognition of life harmonious — as Life eternally is — can destroy any painful sense of, or belief in, that which Life is not. Let Christian Science, instead of corporeal sense, support your understanding of being, and this understanding will supplant error with Truth, replace mortality with immortality, and silence discord with harmony.
انسان رب دا پرچھانواں اے، جنہوں پرورش دی لوڑ نئیں، بلکہ اوہ ہمیشہ سوہنا تے پورا پرچھانواں رہندا اے۔
Man is God's reflection, needing no cultivation, but ever beautiful and complete.
روزانہ دے فر
میری بیکر ایڈی ولو
روز انہ دی دع
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی ہر روز اوہ ایہہ دعا کرے: ’’تیری بادشاہی آوے؛‘‘ الٰہی سچیائی، حیاتی تے پیار دی سلطنت میرے اندر قائم ہووے، تے سارے پاپ میتھوں نکل جان؛ تے تیرا کلام سارے انساناں دے پیار نوں ودھاوے، تے اوہناں اْتے حکومت کرے۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، س
مقصداں تے کماں دا اک اصول
نہ کوئی مخالفت تے نہ کوئی ذاتی تعلق مادری چرچ دے کسے رکن دے مقصداں یا کماں اْتے اثر نئیں کرنے چاہیدے۔ سائنس وچ، بس الٰہی پیار ای حکومت کردا اے، تے اک مسیحی سائنسدان پاپ نوں رد کردیاں ہوئے، سْچی پراہ بندی، خیرات پسندی تے معافی نال پیار دیاں مِٹھیاں سچیائیاں دا پرچھانواں بن دا اے۔ ایس چرچ دے سارے رکناں نوں سارے پاپاں توں، غلط طراں دیاں پیشن گوئیاں ، منصفیاں، مذمتاں، صلاحواں، غلط اثراں نوں لین تے غلط اثر دین توں آزاد رہن لئی ہر روز خیال رکھنا چاہیدا اے تے دعا کرنی چاہیدی اے
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 1۔
فرض لئی چْستی
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی اوہ ہر روز جارحانہ ذہنی صلاحواں دے خلاف اپنے آپ نوں تیار رکھے، تے رب، اپنے قائد تے انساناں لئی اپنے فرضاں نوں نہ کدی بھْلے تے نہ کدی نظر انداز کرے۔ اوہدے کماں دے راہیں اوہدا انصاف ہووے گا، اوہ بے قصور یا قصور وار ہووے گا۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 6۔
████████████████████████████████████████████████████████████████████████