اتوار 11 جولائی،2021
”رب دے اوس گلے دی گلہ بانی کرو جیہڑا تہاڈے وچ اے۔ لاچاری نال گلہ بانی نہ کرو بلکہ رب دی مرضی دے مطابق خوشی نال تے ناجائز نفعے لئی نئیں بلکہ دل دی خوشی نال۔ “۔
“Feed the flock of God which is among you, taking the oversight thereof, not by constraint, but willingly.”
>سبق دی آڈیو لئی ایتھے کلک کرو
یوٹیوب تے سنن لئی ایتھے کلک کرو
████████████████████████████████████████████████████████████████████████
21۔ایس لئی ساری نجاست تے بدی دے فضلے نوں دور کر کے اوس کلام نوں حلیمی نال قبول کرلوو جیہڑا دل وچ بویا گیا اے تے تہاڈیاں روحواں نوں مکتی دے سکدا اے۔
22۔ پر کلام اْتے عمل کرن والے بنو نہ پئی بس سنن والے جیہڑے اپنے آپ نوں دھوکہ دیندے نیں۔
23۔کیوں جے جیہڑا کوئی کلام سنن والا ہووے تے اوہدے اْتے عمل کرن والا نہ ہووے اوہ اوس بندے وانگر اے جیہڑا اپنی قدرتی شکل شیشے وچ ویکھدا اے۔
24۔ایس لئی پئی اوہ اپنے آپ نوں ویکھ کے ٹر جاندا اے تے چھیتی نال بھْل جاندا اے پئی مَیں کینج دا سی۔
25۔پر جیہڑا بندہ آزادی دی شریعت اْتے دھیان نال نظر کردا رہندا اے اوہ اپنے کم وچ ایس لئی برکت پاووے گا پئی سْن کے بھْلدا نئیں بلکہ عمل کردا اے۔
26۔جے کوئی اپنے آپ نوں دیندار سمجھے تے اپنی زبان نوں لگام نہ دیووے بلکہ اپنے دل نوں دھوکہ دیووے تے اوہدی دینداری جھوٹ اے۔
27۔ساڈے رب تے باپ دے نیہڑے خالص تے بے عیب دینداری ایہہ اے پئی یتیماں تے بیواں دی مصیبت دے ویلے اوہناں دی خبر گیری کرئیے تے اپنے آپ نوں جگ توں بے خبر رکھیئے۔
21. Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls.
22. But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.
23. For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:
24. For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was.
25. But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed.
26. If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man’s religion is vain.
27. Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.
درسی وعظ
10۔تے جد اوہ گھر کھانا کھان نوں بیٹھا سی تے اینج ہوئیا پئی بوہت سارے محصول لین والے تے پاپی آکے یسوع تے اوہدے چیلیاں دے نال کھانا کھان نوں بیٹھے۔
11۔فریسیاں نے ایہہ ویکھ کے اوہدے چیلیاں نوں آکھیا تہاڈا استاد محصول لین والیاں تے پاپیاں دے نال کیوں کھاندا اے۔
12۔اوہنے ایہہ سن کے آکھیا تندرستاں نوں طبیب دی لوڑ نئیں بلکہ بیماراں نوں اے۔
13۔پر تسی جا کے ایہدے معنی لبھو پئی مَیں قربانی نئیں رحم پسند کردا واں کیوں جے مَیں راستبازاں نوں نئیں بلکہ پاپیاں نوں بلاؤن آیا واں۔
10 And it came to pass, as Jesus sat at meat in the house, behold, many publicans and sinners came and sat down with him and his disciples.
11 And when the Pharisees saw it, they said unto his disciples, Why eateth your Master with publicans and sinners?
12 But when Jesus heard that, he said unto them, They that be whole need not a physician, but they that are sick.
13 But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance.
1۔اوس ویلے یسوع سبت دے دن کھیتاں وچوں ہو کے گیا تے اوہدے چیلیاں نوں پْکھ لگی تے اوہ بالیاں توڑ توڑ کے کھان لگ پئے۔
2۔ فریسیاں نے ایہہ ویکھ کے اوہنوں آکھیا پئی ویکھ تیرے چیلے اوہ کم کر دے نیں جیہڑے سبت دے کرنا جائزنیں۔
3۔اوہنے اوہناں نوں آکھیا پئی کیہ تسی ایہہ نئیں پڑھیا پئی جد داؤد تے اوہدے ساتھی پْکھے سی تے اوہنے کیہ کیتا؟
4۔اوہ کیوں رب دے گھر گئے تے نذر دیاں روٹیاں کھادیاں جنہاں نوں کھانا نہ اوہدے لئی جائز سی نہ اوہدے ساتھیاں لئی پر سوائے کاہن دے؟
5۔یا تسی توریت وچ نئیں پڑھیا پئی کاہن سبت دے دن ہیکل وچ سبت دی بے حرمتی کردے نیں تے بے قصور رہندے نیں؟
6۔مَیں تہانوں آکھدا واں پئی ایتھے اوہ اے جیہڑا ہیکل توں وی وڈھا اے۔
7۔ پر جے تسی ایہدا مطلب جان دے پئی مَیں قربانی نئیں رحم پسند کردا واں تے بے قصوراں نوں قصوروار نہ ٹھہراؤندے۔
8۔ کیوں جے ابنِ آدم سبت دا مالک اے۔
10۔تے ویکھو اوتھے اک بندہ سی جیدا اک ہتھ سْکیا ہوئیا سی۔اوہناں نے اوہدے اْتے الزام لاؤن دے ارادے نال پْچھیا پئی کیہ سبت دے دن شفا دینا جائز اے؟
11۔اوہنے اوہناں نوں آکھیا پئی اجیہا کون اے جیدی اک بھیڈہووے تے اوہ سبت دے دن کھڈے وچ ڈگ پووے تے اوہ اوہنوں پھڑ کے نہ کڈھے؟
12۔ایس لئی بندے دی قدر تے بھیڈ توں کِتے بوہتی اے ایسے لئی سبت دے دن نیکی کرنا جائز اے۔
13۔تد اوہنے اوس بندے نوں آکھیا پئی اپنا ہتھ ودھا۔ اوہنے ودھایا تے اوہ دوجے ہتھ وانگر چنگا ہوگیا۔
14۔ایہدے تے فریسیاں نے باہر جا کے اوہدے خلاف صلاح کیتی پئی اوہنوں کینویں ہلاک کرئیے۔
1 At that time Jesus went on the sabbath day through the corn; and his disciples were an hungred, and began to pluck the ears of corn, and to eat.
2 But when the Pharisees saw it, they said unto him, Behold, thy disciples do that which is not lawful to do upon the sabbath day.
3 But he said unto them, Have ye not read what David did, when he was an hungred, and they that were with him;
4 How he entered into the house of God, and did eat the shewbread, which was not lawful for him to eat, neither for them which were with him, but only for the priests?
5 Or have ye not read in the law, how that on the sabbath days the priests in the temple profane the sabbath, and are blameless?
6 But I say unto you, That in this place is one greater than the temple.
7 But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
8 For the Son of man is Lord even of the sabbath day.
10 And, behold, there was a man which had his hand withered. And they asked him, saying, Is it lawful to heal on the sabbath days? that they might accuse him.
11 And he said unto them, What man shall there be among you, that shall have one sheep, and if it fall into a pit on the sabbath day, will he not lay hold on it, and lift it out?
12 How much then is a man better than a sheep? Wherefore it is lawful to do well on the sabbath days.
13 Then saith he to the man, Stretch forth thine hand. And he stretched it forth; and it was restored whole, like as the other.
14 Then the Pharisees went out, and held a council against him, how they might destroy him.
16۔ایس لئی اوہدے چیلے ٹْر گئے تے شہر وچ جیویں اوہنے اوہناں نوں آکھیا سی اونج ای ویکھیا تے فسح تیار کیتی۔
17۔جدوں شام ہوئی تے اوہ اوہناں بارہ دے نال آیا۔
22۔تے اوہ کھا ای رہئے سی تے اوہنے روٹی لئی تے برکت دے کے توڑی تے اوہناں نوں دِتی تے آکھیا لوو ایہہ میرا بدن اے۔
23۔فیراوہنے پیالہ لے کے شکر کیتا تے اوہناں نوں دِتا تے اوہناں ساریاں نے اوہدے وچوں پیتا۔
24۔تے اوہنے اوہناں نوں آکھیا ایہہ میرے عہد دا اوہ خون اے جیہڑا بتھیریاں لئی وگایا جاندا اے۔
25۔میں تہانوں سچی آکھدا واں پئی انگور دا شیرہ فیر کدی نہ پیواں گا اوس دن تیکر پئی رب دی بادشاہی وچ نواں نہ پیواں۔
16 And his disciples went forth, and came into the city, and found as he had said unto them: and they made ready the passover.
17 And in the evening he cometh with the twelve.
22 And as they did eat, Jesus took bread, and blessed, and brake it, and gave to them, and said, Take, eat: this is my body.
23 And he took the cup, and when he had given thanks, he gave it to them: and they all drank of it.
24 And he said unto them, This is my blood of the new testament, which is shed for many.
25 Verily I say unto you, I will drink no more of the fruit of the vine, until that day that I drink it new in the kingdom of God.
17۔تے اوہ اپنی سْولی آپ چْک کے اوس تھاں تیکر باہر آگیا جیہڑی کھوپڑی دی تھا ں آکھواندی اے۔جیدا ترجمہ عبرانی وچ گْلگتا اے۔
18۔اوتھے اوہنا ں نے اوہنوں سْولی اْتے چڑھایا۔
17 And he bearing his cross went forth into a place called the place of a skull, which is called in the Hebrew Golgotha:
18 Where they crucified him.
1۔ایہناں گلاں توں بعد یسوع نے فیر اپنے آپ نوں تبریاس دی جھیل دے کنڈے چیلیاں اْتے ظاہر کیتا تے ایس طراں ظاہر کیتا۔
2۔ شمعون پطرس تے توما جیہڑا توام اکھواندااے تے نتن ایل جیہڑا قانائے گلیل دا سی تے زبدی دے پتر تے اوہدے دو چیلیاں وچوں دو بندے اکٹھے ہوئے۔
3۔ شمعون پطر س نے اوہناں نوں آکھیا میں مچھی دے شکار لئی جاناں واں۔ اوہناں نے اوہنوں آکھیا اسی وی تیرے نال جانے آں۔ اوہ نکل کے کشتی اْتے چڑھے پر اوس رات کجھ نہ پھڑیا۔
4۔ تے سویر ہْندیاں ای یسوع کنڈھے اْتے آکھلوتا پر چیلیاں نے نہ پچھانیا پئی ایہہ یسوع اے۔
5۔ ایس لئی یسوع نے اوہناں نوں آکھیا! تہاڈے کول کجھ کھان لئی ہے اے؟ اوہناں نے جواب دتا پئی نئیں۔
6۔اوہنے اوہناں نوں آکھیا پئی کشتی دے سجے پاسے ول جال سٹو تے مچھی لبھے گی۔ ایس لئی جد اوہناں نے جال سٹیا تے مچھیاں دی کثرت دے پاروں کھچ نہ سکے۔
9۔جیس ویلے کنڈھے اْتے اترے تے اوہناں نے کوئلیاں دی اگ تے مچھی دھری ہوئی ویکھی تے روٹی ویکھی۔
12۔یسوع نے اوہناں نوں آکھیا آؤ کھانا کھالوو تے چیلیاں وچوں کسے نوں جرأت نہ ہوئی پئی اوہنوں پْچھدا پئی تْو کون ایں؟ کیوں جے اوہ جان دے سی پئی اوہ خداوند ای اے۔
15۔تے جد کھانا کھا چْکے تے یسوع نے شمعون پطرس نوں آکھیا اے شمعون یوحنا دے پتر کیہ تْو ایہناں توں بوہتی میرے نال محبت رکھدا ایں؟ اوہنے اوہنوں آکھیا ہاں اے خداوند تْو تے جان دا ای ایں پئی مَیں تینوں کِنہاں عزیز رکھدا واں۔ اوہنے اوہنوں آکھیا پئی تْو میرے لیلے چرا۔
16۔اوہنے فیر اوہنوں آکھیا اے شمعون یوحنا دے پتر کیہ تْو میرے نال محبت رکھدا ایں؟اوہنے اوہنوں آکھیا ہاں اے خداوند تْو تے جان دا ای ایں پئی مَیں تینوں عزیز رکھدا واں۔ اوہنے اوہنوں آکھیا پئی تْومیریاں بھیڈاں دی گلہ بانی کر۔
17۔اوہنے تیجی واری اوہنوں آکھیا اے شمعون یوحنا دے پتر کیہ تْو مینوں عزیز رکھدا ایں؟ ایس لئی پئی اوہنے تیجی واری اوہنوں آکھیا پئی تْو مینوں عزیز رکھدا ایں ایس پاروں پطرس نے دلگیر ہو کے اوہنوں آکھیا اے خداوند! تْو تے سب کجھ جان دا ایں۔ تینوں پتا ای اے پئی مَیں تینوں عزیز رکھدا واں، یسوع نے اوہنوں آکھیا پئی تْو میریاں بھیڈاں چرا۔
1 After these things Jesus shewed himself again to the disciples at the sea of Tiberias; and on this wise shewed he himself.
2 There were together Simon Peter, and Thomas called Didymus, and Nathanael of Cana in Galilee, and the sons of Zebedee, and two other of his disciples.
3 Simon Peter saith unto them, I go a fishing. They say unto him, We also go with thee. They went forth, and entered into a ship immediately; and that night they caught nothing.
4 But when the morning was now come, Jesus stood on the shore: but the disciples knew not that it was Jesus.
5 Then Jesus saith unto them, Children, have ye any meat? They answered him, No.
6 And he said unto them, Cast the net on the right side of the ship, and ye shall find. They cast therefore, and now they were not able to draw it for the multitude of fishes.
9 As soon then as they were come to land, they saw a fire of coals there, and fish laid thereon, and bread.
12 Jesus saith unto them, Come and dine. And none of the disciples durst ask him, Who art thou? knowing that it was the Lord.
15 So when they had dined, Jesus saith to Simon Peter, Simon, son of Jonas, lovest thou me more than these? He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my lambs.
16 He saith to him again the second time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? He saith unto him, Yea, Lord; thou knowest that I love thee. He saith unto him, Feed my sheep.
17 He saith unto him the third time, Simon, son of Jonas, lovest thou me? Peter was grieved because he said unto him the third time, Lovest thou me? And he said unto him, Lord, thou knowest all things; thou knowest that I love thee. Jesus saith unto him, Feed my sheep.
15۔جے تسی میرے نال محبت رکھدے او تے میرے حکماں اْتے عمل کرو گے۔
15 If ye love me, keep my commandments.
8۔بیماراں نوں چنگا کرنا۔ مردیاں نوں جوانا۔ کوڑھیاں نوں پاک صاف کرنا۔ بدروحواں نوں کڈھنا۔ تسی مفت پایا مفت دیوو۔
8 Heal the sick, cleanse the lepers, raise the dead, cast out devils: freely ye have received, freely give.
یسوع ناصری نے انسان تے انسان دے اکٹھ نوں بیان کیتا، تے ایہدے لئی ساڈے اْتے اوہدی بوہت زیادہ عقیدت دا بھاراے۔ اوہدا مشن انفرادی تے اجتماعی دونویں سی۔ اوہنے حیاتی دا مناسب کم پورا کیتا نہ صرف اپنے انصاف لئی بلکہ انساناں اْتے رحم دے پاروں اوہناں نوں ایہہ وکھان لئی پئی اوہناں نے اپنا کم کینویں کرنا اے، بلکہ نہ تے آپ اوہناں لئی کرن یا نہ ای اوہناں نو ں کسے ذمہ داری توں آزاد کرن لئی ایہہ کیتا۔
Jesus of Nazareth taught and demonstrated man's oneness with the Father, and for this we owe him endless homage. His mission was both individual and collective. He did life's work aright not only in justice to himself, but in mercy to mortals, — to show them how to do theirs, but not to do it for them nor to relieve them of a single responsibility.
یسوع دی تاریخ نے نواں کیلنڈر سامنے لیاندا؛ جنہوں اسی مسیحی دور آکھدے آں؛ پر اوہنے روایتی عبادتاں نئیں بنائیاں۔ اوہ جان دا سی پئی انسان بپتسمہ لے سکدا، یوخرست وچ شریک ہو سکدا، کلیسیا دی مدد کر سکدا، سبت نوں من سکدا، لمی لمی عبادت کر سکدا اے پر اوہ جنس پرست تے پاپی ہی اے۔
یسوع نے ساڈیاں کمزوریاں سہیاں؛اوہ بشری عقیدے دی غلطی نوں جان دا سی تے ”اوہدے مار کھان نال (غلطی نوں رد کرن نال) اسی شفا پائی اے۔ ”بندیاں وچ حقیر تے مردود ہْندیاں ہوئے“، حقارت دے بدلے برکتاں دیندیاں ہوئے، اوہنے انساناں نوں اوہناں دے اپنے خلاف تعلیم دِتی تے جدوں غلطی نے سچیائی دی طاقت نوں محسوس کیتا تے کوڑے تے سولی اوس وڈھے استاد دی اڈیک وچ سن۔ اوہ ایہہ جان دیاں ہوئے کدی نہ جھْکیا پئی الٰہی حکم دی فرمانبرداری کرنا تے رب اْتے بھروسہ کرنا پاپ توں پاکیزگی ول لے جان والی نویں راہ نوں بناؤندا اے تے اوہدے اْتے ٹرن نال مکتی ملدی اے۔
Jesus' history made a new calendar, which we call the Christian era; but he established no ritualistic worship. He knew that men can be baptized, partake of the Eucharist, support the clergy, observe the Sabbath, make long prayers, and yet be sensual and sinful.
Jesus bore our infirmities; he knew the error of mortal belief, and "with his stripes [the rejection of error] we are healed." "Despised and rejected of men," returning blessing for cursing, he taught mortals the opposite of themselves, even the nature of God; and when error felt the power of Truth, the scourge and the cross awaited the great Teacher. Yet he swerved not, well knowing that to obey the divine order and trust God, saves retracing and traversing anew the path from sin to holiness.
یسوع نے اظہار دے پاروں حیاتی دا طریقہ کار سکھایا،تاں جوں اسی ایہہ سمجھ سکیئے پئی کیویں الٰہی اصول بیمار نوں شفا دیندا،غلطی نوں باہر کڈھدا تے موت اْتے فتح مند ہندا اے۔۔۔ رب دے نال اوہدی فرمانبرداری نال اوہنے باقی ساریاں لوکاں دی نسبت ہستی دے اصول نوں بوہتا روحانی ظاہر کیتا۔ ایسے طراں اوہدی ایس نصیحت دی طاقت اے پئی ”جے تسی میرے نال پیار کردے او تے میرے حکماں اْتے عمل کرو گے۔“
Jesus taught the way of Life by demonstration, that we may understand how this divine Principle heals the sick, casts out error, and triumphs over death.… By his obedience to God, he demonstrated more spiritually than all others the Principle of being. Hence the force of his admonition, "If ye love me, keep my commandments."
کلیسیا دے اندر یا باہر جو کجھ وی چنگا اے اوہنوں عزت دیندیاں ہوئے، کسے بندے دی مسیح وچ تقدیس پیشے دی نسبت اظہار اْتے بوہتی نیوں رکھدی اے۔
While respecting all that is good in the Church or out of it, one's consecration to Christ is more on the ground of demonstration than of profession.
مسیحی فرضاں دی فہرست وچ سب توں پہلافرض اوہنے اپنے مگر ٹرن والیاں نوں سکھایا وہ سچیائی تے پیار دی شفا دین والی طاقت اے۔ اوہنے بے جان رسماں نوں کوئی اہمیت نئیں دِتی۔ایہہ جیوندہ مسیح، عملی سچیائی ای اے جیہڑا مسیح نوں اوہناں ساریاں لئی ”قیامت تے حیاتی“ بناؤندا اے جیہڑے کماں وچ اوہدے مگر ٹردے نیں۔ اوہدے قیمتی حکماں دی فرمانبرداری کردیاں ہوئے، جنہاں اسی ایہنوں سمجھ سکدے آں اوہناں ای اوہدے اظہار مگر ٹردیاں ہوئے، اسی اوہدے پیالے وچوں پیندے آں، اوہدی روٹی وچ شریک ہْنے آں، تے اوہدی پاکیزگی وچ بپتسمہ پاؤنے آں،تے اخیریں اسی جیہڑا موت اْتے فتح پاؤندا اے اوس الٰہی اصول دے پورے فہم وچ اوہدے نال بیٹھاں گے، آرام کراں گے۔
First in the list of Christian duties, he taught his followers the healing power of Truth and Love. He attached no importance to dead ceremonies. It is the living Christ, the practical Truth, which makes Jesus "the resurrection and the life" to all who follow him in deed. Obeying his precious precepts, — following his demonstration so far as we apprehend it, — we drink of his cup, partake of his bread, are baptized with his purity; and at last we shall rest, sit down with him, in a full understanding of the divine Principle which triumphs over death.
اپنے استاد دے حکماں اْتے عمل کرنا تے اوہدے نمونے اْتے ٹرنا ساڈے اْتے اوہدا ٹھیک قرض اے تے جو کجھ اوہنے کیتا اوہدی شکر گزاری دا کلاہ چنگا ثبوت اے۔ وفادار ی تے دلی شکرگزاری نوں ظاہر کرن لئی باہر والی عبادت اپنے آپ وچ ای کافی نئیں اے، کیوں جے اوہنے آکھیا، ”جے تسی میرے نال پیار کردے او تے میرے حکماں اْتے عمل کرو۔“
To keep the commandments of our Master and follow his example, is our proper debt to him and the only worthy evidence of our gratitude for all that he has done. Outward worship is not of itself sufficient to express loyal and heartfelt gratitude, since he has said: "If ye love me, keep my commandments."
رب کرے پئی اج دے مسیحی ایس چال چلن دی ہور عملی اہمیت نوں منن! ایہہ ممکن اے، ہاں اے ہربچے، مردتے عورت دی ذمہ داری تے حق اے پئی اوہ حیاتی تے سچیائی،صحت تے پاکیزگی دے اظہار دے پاروں مالک دے نمونے دی کسے حد تیکر پیروی کرن۔ مسیحی لوکی اوہدے پیروکار ہوون دا دعویٰ تے کردے نیں پر کیہ اوہ اوہدے مگر اوسے طرح ٹر دے نیں جیویں اوہنے حکم دتا اے؟ ایہناں لازمی حکماں نوں سنو: ”ایس لئی چاہیدا اے پئی تسی کامل ہوو جیویں تہاڈا اسمانی پیو کامل اے!“ ”تسی سارے جگ وچ جا کے پوری خلقت دے سامنے انجیل دی منادی کرو!“ ”بیمار نوں شفا دیوو!‘
May the Christians of to-day take up the more practical import of that career! It is possible, — yea, it is the duty and privilege of every child, man, and woman, — to follow in some degree the example of the Master by the demonstration of Truth and Life, of health and holiness. Christians claim to be his followers, but do they follow him in the way that he commanded? Hear these imperative commands: "Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect!" "Go ye into all the world, and preach the gospel to every creature!" "Heal the sick!"
جے اوہ سارے جنہاں نے ساکرامنٹ وچ حصہ لیا یسوع دے دْکھاں دی اصل وچ یادگاری منائی سی تے اوس پیالے وچوں پیتا سی تے اوہ جگ وچ انقلاب لے آؤندے۔ اوہ سارے جیہڑے مادی علامتاں دے راہیں اوہدی یادگاری نوں لبھن والے نیں اوہ سولی چْکن گے، بیماراں نوں شفا دین گے، بدروحاں نوں کڈھن گے تے مسیح، سچیائی دی خوشخبری غریباں، منفی سوچ والیاں نوں دین گے، اوہ ہزار سالہ دور لیاؤن گے۔
If all who ever partook of the sacrament had really commemorated the sufferings of Jesus and drunk of his cup, they would have revolutionized the world. If all who seek his commemoration through material symbols will take up the cross, heal the sick, cast out evils, and preach Christ, or Truth, to the poor, — the receptive thought, — they will bring in the millennium.
ساڈا بپتسمہ ساری غلطی توں ساٖڈی پاکیزگی اے۔ ساڈی کلیسیا الٰہی اصول، محبت اْتے قائم اے۔ اسی ایس کلیسیا وچ بس روح وچ نومولود ہْندیاں ہوئے اکٹھے ہو سکدے آں، جد اسی محبت دے پھل لاؤندیاں ہوئے، غلطی نوں کڈھدیاں ہوئے تے بیماراں نوں شفا دیندیاں ہوئے اوس حیاتی تیکر اپڑدے آں جیہڑی سچیائی اے تے اوس سچیائی تیکر اپڑدے آں جیہڑی حیاتی اے۔ ساڈا یوخرست اک رب دے نال روحانی شراکت اے۔ساڈی روٹی ”جیہڑی اَسمان توں اْتردی اے،“سچیائی اے۔ساڈا پیالہ صلیب اے۔ساڈی مے یعنی اوہ مے جیہڑے ساڈی مالک نے پِیتی تے اپنے پیروکاراں نوں وی ایہدا حکم دِتا،محبت دا الہام اے۔
Our baptism is a purification from all error. Our church is built on the divine Principle, Love. We can unite with this church only as we are newborn of Spirit, as we reach the Life which is Truth and the Truth which is Life by bringing forth the fruits of Love, — casting out error and healing the sick. Our Eucharist is spiritual communion with the one God. Our bread, "which cometh down from heaven," is Truth. Our cup is the cross. Our wine the inspiration of Love, the draught our Master drank and commended to his followers.
الٰہی نوں ہر مقام تے انسان اْتے فاتح ہونا چاہیدا اے۔اوہ سائنس جیدی تعلیم یسوع نے دِتی تے اوہدے اْتے حیاتی لنگائی،اوہنوں حیاتی،مواد تے ذہانت دے بارے سارے مادی عقیدیاں اْتے تے اجیہے عقیدیاں توں فروغ پاون لئی بوہت ساری غلطیاں اْتے فتح مند ہونا چاہیدا اے۔
محبت نوں نفرت اْتے ہمیشہ فتح مند ہونا چاہیدا اے۔ ایس توں پہلاں پئی کنڈیاں نوں تاج بناؤن لئی چنیا جاووے تے روح دی برتری نوں ظاہر کیتا جاووے، سچیائی تے حیاتی نوں غلطی تے موت اْتے فتح دی مہر لا دینی چاہیدی اے، دعائے خیر آکھدی اے، ”اے اک چنگے تے وفادار خادم تْوبوہت چنگا کم کیتا۔“
The divine must overcome the human at every point. The Science Jesus taught and lived must triumph over all material beliefs about life, substance, and intelligence, and the multitudinous errors growing from such beliefs.
Love must triumph over hate. Truth and Life must seal the victory over error and death, before the thorns can be laid aside for a crown, the benediction follow, "Well done, good and faithful servant," and the supremacy of Spirit be demonstrated.
اوہدی تعلیم تے نمونے مگر ٹرن لئی کون تیار اے؟ ساریاں نے چھیتی یا کجھ چر بعد مسیح یعنی رب دے اصلی تصور وچ اپنے آپ نوں جوڑنا ایں۔یسوع دی انتہائی انسانی قربانی دی ہدایت ایہہ سی پئی اوہ اپنا خریدیا ہوئیا پاک خزانہ پاپ آلود انسان دے خالی گداماں وچ آزادی نال پاووے۔اوہدے الٰہی اختیار دی گواہی وچ، اوہنے ایہہ ثبوت فراہم کیتا پئی حیاتی، سچیائی تے محبت بیماری تے پاپی نوں شفا دیندے نیں تے عقل دے پاروں نہ کہ مادے دے پاروں موت اْتے فتح پاؤندے نیں۔الٰہی محبت دا ایہہ سب توں اْچا ثبوت سی جیہڑا اوہ پیش کرسکدا سی۔
Who is ready to follow his teaching and example? All must sooner or later plant themselves in Christ, the true idea of God. That he might liberally pour his dear-bought treasures into empty or sin-filled human storehouses, was the inspiration of Jesus' intense human sacrifice. In witness of his divine commission, he presented the proof that Life, Truth, and Love heal the sick and the sinning, and triumph over death through Mind, not matter. This was the highest proof he could have offered of divine Love.
سچیائی دا لافانی نظریہ،اپنے پراں ہیٹھاں بیماراں تے پاپیاں نوں کٹھیاں کردیاں ہوئے،صدیاں دا احاطہ کررہیااے۔میری خستہ حال امید اوس خوشی دے دن دا احساس دلاؤن دی کوشش کردی اے،جدوں انسان مسیح دی سائنس نوں سمجھے گا تے اپنے گوانڈی نال اپنے وانگر محبت رکھے گا،جدوں اوہ ایہہ جانے گا پئی رب قادرمطلق اے تے جو کجھ اوہنے انسان لئی کیتا اے تے کررہیا اے اوہدے وچ الٰہی محبت دی شفائیہ طاقت نوں جانے گا۔وعدے پورے کیتے جان گے۔الٰہی شفا دے دوبارہ ظاہر ہوون دا ویلہ ہرویلہ ہندا اے؛تے جو کوئی وی اپنا دھرتی والاسب کجھ الٰہی سائنس دی الطار اْتے رکھدا اے،اوہ ہن مسیح دے پیالے وچوں پیندا اے، تے اوہ روح تے مسیحی شفا دی طاقت نال ملبوس ہندا اے۔
Truth's immortal idea is sweeping down the centuries, gathering beneath its wings the sick and sinning. My weary hope tries to realize that happy day, when man shall recognize the Science of Christ and love his neighbor as himself, — when he shall realize God's omnipotence and the healing power of the divine Love in what it has done and is doing for mankind. The promises will be fulfilled. The time for the reappearing of the divine healing is throughout all time; and whosoever layeth his earthly all on the altar of divine Science, drinketh of Christ's cup now, and is endued with the spirit and power of Christian healing.
روزانہ دے فر
میری بیکر ایڈی ولو
روز انہ دی دع
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی ہر روز اوہ ایہہ دعا کرے: ’’تیری بادشاہی آوے؛‘‘ الٰہی سچیائی، حیاتی تے پیار دی سلطنت میرے اندر قائم ہووے، تے سارے پاپ میتھوں نکل جان؛ تے تیرا کلام سارے انساناں دے پیار نوں ودھاوے، تے اوہناں اْتے حکومت کرے۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، س
مقصداں تے کماں دا اک اصول
نہ کوئی مخالفت تے نہ کوئی ذاتی تعلق مادری چرچ دے کسے رکن دے مقصداں یا کماں اْتے اثر نئیں کرنے چاہیدے۔ سائنس وچ، بس الٰہی پیار ای حکومت کردا اے، تے اک مسیحی سائنسدان پاپ نوں رد کردیاں ہوئے، سْچی پراہ بندی، خیرات پسندی تے معافی نال پیار دیاں مِٹھیاں سچیائیاں دا پرچھانواں بن دا اے۔ ایس چرچ دے سارے رکناں نوں سارے پاپاں توں، غلط طراں دیاں پیشن گوئیاں ، منصفیاں، مذمتاں، صلاحواں، غلط اثراں نوں لین تے غلط اثر دین توں آزاد رہن لئی ہر روز خیال رکھنا چاہیدا اے تے دعا کرنی چاہیدی اے
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 1۔
فرض لئی چْستی
ایس چرچ دے ہر رکن دا ایہہ فرض اے پئی اوہ ہر روز جارحانہ ذہنی صلاحواں دے خلاف اپنے آپ نوں تیار رکھے، تے رب، اپنے قائد تے انساناں لئی اپنے فرضاں نوں نہ کدی بھْلے تے نہ کدی نظر انداز کرے۔ اوہدے کماں دے راہیں اوہدا انصاف ہووے گا، اوہ بے قصور یا قصور وار ہووے گا۔
چرچ مینوئیل، آرٹیکل VIII، سیکشن 6۔
████████████████████████████████████████████████████████████████████████